孙思邈《千金要方
孙思邈，唐代道士和道教学者，著名医学家，京兆华原（今陕西省耀县）人。他少年时就“善谈老庄及百家之说，兼好释典”。由于“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资罄尽家产”，很早就从事医学研究，少年时便“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾者，多所济益”。 孙思邈画像 北周时隐居太白山，隋文帝多次征召，均称疾不就。隋末隐居终南山。唐太宗李世民即位，孙思邈奉诏见驾，唐太宗惊叹说：“知有道者诚可尊重，羡门、广成岂虚言哉！”唐太宗、唐高宗屡赐高爵，孙思邈均不受，一生隐居山中，勤奋钻研医术，为人治病。 他医德高尚，主张救死扶伤，特别重视妇女和小儿疾病的诊治，强调妇幼保健的特殊性，主张应独立设科。他对甲状腺肿大、夜盲症等的治疗也有独到的见解，还首次论述了脚气病的医治和预防方法。他把延年益寿和防治老年病结合的思想，影响深远。 孙思邈对药物的采集、炮制、应用有丰富的知识，他总结以前的临床经验和理论，撰成《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，书中记述药物八百多种，收录药方五千三百多个，为医药学作出了巨大的贡献，被后世的人们尊称为“药王”。本书所选的《房内补益》，节自他的《千金要方》第二十七卷。 一、四十须识房中术 孙思邈论述说：一个人活在四十岁以下，大多数人在男女性交合方面有一些放肆，想怎么做就怎么做；到了四十岁以上，就会突然感到血气和力量在很短的时间内就迅速地衰退下来了。 一个人的身体开始衰退，许多疾病就像被捅的黄蜂窝里面的黄蜂一样，一齐向你冲过来，将你重重包围起来；如果长久地得不到治疗，这些疾病就会逐渐成为终身的疾病。 所以，彭祖说：用人来治疗人，才真正是最真实可行而且有效的好方法。因此，一个人超过了四十岁，必须熟悉和掌握男女性交合的方法和技巧。 二、房中之术，闭固为谨 孙思邈论述说：房中术离道很近，少有人能做到，这种方法就是一夜御女十人闭固慎泄。房中术才算掌握了！不要一个心意只想着要过度地放纵一下自己，求得一时的快活；而应该想着通过
养性延命录（养生延命录）
道以精为宝，施之则生人，留之则生身，生身则求度在仙位，生人则功遂而身退，功遂而身退，则陷欲以为剧。何况妄施而废弃，损不觉多，故疲劳而命堕。天地有阴阳，阴阳人所贵，贵之合于道，但当慎无费。
彭祖曰：上士别床，中士异被。服药千裹，不如独卧。色使目盲，声使耳聋，味使口爽，苟能节宣其道，适抑扬其通塞者，可以增寿。
一日之忌，暮食无饱。一月之忌，暮饮无醉。一岁之忌，暮须远内。终身之忌，暮须护气。
采女问彭祖曰：人年六十，当闭精守一，为可尔否？彭祖曰：不然。男不欲无女，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正，无可思而大佳，然而万无一焉。有强郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病。
又欲令气未感动，阳道垂弱。欲以御女者，先摇动令其强起，但徐徐接之，令得阴气，阴气推之，须臾自强，强而用之，务令迟疏。精动而正，闭精缓息，瞑目偃卧，导引身体，更复可御他女。欲一动则辄易人，易人可长生。若御一女，阴气既微，为益亦少。又阳道法火，阴道法水，水能制火；阴亦消阳，久用不止，阴气吸阳，阳则转损，所得不补所失。但能御十二女子而复不泄者、令人老有美色。若御九十三女而不泄者，年万岁。凡精少则病，精尽则死。不可不忍，不可不慎。数交而时一泄，精气随长，不能使人虚损。若数交接则泻精，精不得长益，则行精尽矣。在家所以数数交接者，一动不泻则嬴得一泻之精，减即不能数交接。但一月辄再泻精，精气亦自然生长，但迟微不能速起，不如数交接不泻之速也。
彭祖曰：奸淫所以使人不寿者，非是鬼神所为也，直由用意俗猥，精动欲泄，务副彼心，竭力无厌，不以相生，反以相害，或惊狂消渴，或癫痴恶疮，为失精之故。但施泻辄导引，以补其处。不尔，血脉髓脑日损，风湿犯之，则生疾病，由俗人不知补泻之宜故也。
彭祖曰：凡男不可无女，女不可无男。若孤独而思交接者，损人寿，生百病，鬼魅因之共交，失精而一当百。若欲求子，令子长命，贤明富贵，取月宿日施精大佳。
天老曰：人生俱含五常，形法复同，而有尊卑贵贱者，皆由父毋合八星阴阳，阴阳不得其时中也。不合宿，或得其时，人中上也。不合宿，不得其时，则为凡夫矣。合宿交会者，非生子富贵，亦利己身，大吉之兆。月二日、三日、五日、九日、二十日，此是王相生气日，交会各五倍，血气不伤，令人无病。仍以王相日，半夜后，鸡鸣前，徐徐弄玉泉，饮玉浆戏之。若合用春甲寅、乙卯，夏丙午、丁未，秋庚申、辛酉，冬壬子、癸亥，与上件月宿日合者，尤益佳。若欲求子，待女人月经绝后一日、三日、五日择中王相日，以气生时，夜半之后乃施精，有子皆男，必有寿贤明。其王相日，谓春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。
凡养生，要在于爱精。若能一月再施精，一岁二十四气施精，皆得寿百二十岁。若加药饵，则可长生。所患人年少时不知道，知道亦不能信行，至老乃始知道，便以晚矣，病难养也。虽晚而能自保，犹得延年益寿。若少壮而能行道者，仙可冀矣。
仙经曰：男女俱仙之道，深内勿动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退，一旦一夕可数十为之，令人益寿。男女各息意共存之，唯须猛念。
道人刘京云：春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常闭精勿施。夫天道，冬藏其阳，人能法之，故得长生。冬一施，当春百。蒯道人言：人年六十便当都绝房内。若能接而不施精者，可御女耳。若自度不办者，都远之为上。服药百种，不如此事可得久年也。
道林云：命本者，生命之根本。决在此道，虽服大药及呼吸导引，备修万道，而不知命之根本。根本者，如树木，但有繁枝茂叶而无根本，不得久活也。命本者，房中之事也。故圣人云：欲得长生，当由所生。房中之事，能生人能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生，不能用之者，立可死矣。交接尤禁醉饱，大忌，损人百倍。欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中痛，小腹强。大恚怒后交接，令人发痈疽。
道机：房中禁忌，日月晦朔，上下弦望，日月蚀，大风恶雨，地动，雷电，霹雳，大寒暑。春夏秋冬节变之日，送迎五日之中，不行阴阳，本命行年月日忌禁之尤重。新沐头，新行疲倦，大喜怒，皆不可行房室。
彭祖曰：消息之情，不可不知也。又须当避大寒、大热、大风、大雨、大雪、日月蚀、地动、雷震，此是天忌也。醉饱、喜怒忧愁、悲哀恐惧，此人忌也。山川神缇、社稷井灶之处，此为地忌也既避此三忌。又有吉日，春甲乙、夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己，皆王相之日也。宜用嘉会，令人长生，有子必寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。
老子曰：还精补脑，可得不老矣。
子都经曰：施泻之法，须当弱入强出？
强入弱出，良命乃卒，此之谓也。
彭祖御女术书本（彭祖御女术书本初探）
彭祖御女术，又称彭祖之术，是一种古代男性掌握的技巧和方法，用于迷惑、征服和控制女性。据传，彭祖曾在长寿山修行多年，获得了控制女性的技巧，被后人称为“御女神仙”。彭祖御女术被广泛传承，传统的御女技巧独具匠心，经过长期的实践和研究不断完善，成为了一套完整的术语体系和技巧。
彭祖御女术的基本原理是以心动手，以手动口，以口动心，三者相互配合形成一套完整的掌握女性的技巧。彭祖御女术的秘诀在于掌握女性的心理和情感，用一种平和、自信、温柔的态度去与女性相处，有一种“山高水长，人杰地灵”的气质，从而使女性更加崇拜自己。
彭祖御女术的实践方法主要包括三个方面：行为、言辞、服饰。在行为方面，要体现出克制自己、尊重对方的态度，例如主动为女性着想、礼让对方；言辞方面，要有充足的内涵、修养，用温柔、自然的，有些调侃的口吻，让女性感到你很有趣、很难抵挡；服饰方面，彭祖御女术主张要把握住其自身的气质，洒脱、有味道。让自己看起来充满魅力，自信大方。
