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后世统称的“话本”包括以口传故事为蓝本的文字记录本以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等。

更新时间: 2025-07-22 12:50:10

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本文主题: 文本体式是指什么

后世统称的“话本”包括以口传故事为蓝本的文字记录本以及受说话体式影响而衍生的其他-刷刷题APP

后世统称的“话本”包括以口传故事为蓝本的文字记录本以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等。

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【单选题】有关逆城市化的叙述,正确的是

我国的大城市都出现了逆城市化现象

逆城市化产生的原因是市民为了追求高品质的生活

逆城市化是城市向心力作用的结果

逆城市化对大城市经济产生的影响不大

【单选题】冬季利用塑料大棚生产反季节蔬菜,在贵州难以成功的原因最有可能是( )

地处亚热带,热量充足,无需利用大棚

【单选题】下列关于城市规模与城市结构的叙述,正确的是

一般来说,城市规模越大,城市结构就越明显

城市结构越明显,说明城市规模越大

城市结构中,工业一般位于商业区的边缘

【单选题】下列对自然因素的利用和改造措施中,合理的是( )

在我国西北地区大力发展粮食种植

在我国南方丘陵红壤区投放适量熟石灰

【单选题】海南岛瓜菜主要供应时间是冬季,其形成的主导因素是( )

【单选题】有关逆城市化的叙述,正确的是

我国的大城市都出现了逆城市化现象

逆城市化产生的原因是市民为了追求高品质的生活

逆城市化是城市向心力作用的结果

逆城市化对大城市经济产生的影响不大

【单选题】冬季利用塑料大棚生产反季节蔬菜,在贵州难以成功的原因最有可能是( )

地处亚热带,热量充足,无需利用大棚

【单选题】下列关于城市规模与城市结构的叙述,正确的是

一般来说,城市规模越大,城市结构就越明显

城市结构越明显,说明城市规模越大

城市结构中,工业一般位于商业区的边缘

【单选题】下列对自然因素的利用和改造措施中,合理的是( )

在我国西北地区大力发展粮食种植

在我国南方丘陵红壤区投放适量熟石灰

【单选题】海南岛瓜菜主要供应时间是冬季,其形成的主导因素是( )

后世统称的“话本”包括以口传故事为蓝本的文字记录本以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等。

楹联的欣赏

)“马蹄韵”(又叫“竹竿韵”):○○●●○○●●○

上下联内容相关(但要忌同义相对,即忌“平掌”,如“旭日”对“朝阳”,“史册”对“汗青”)

楹联可称之为“二元结构”文本。《黄老帛书》称:“天地之道,有左有右,有阴有阳。”《易传》谓“一阴一阳之谓道。”这种阴阳二元结合的观念就是楹联体式的本源。一副标准的对联,总由相互对仗的两部分组成,前一部分称“上联”,又叫“出句”、“对头”、“对公”;后一部分称“下联”,又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。这是符合自古以来中国的二元审美观的。王勃《滕王阁序》中的句子两两一截,便是佳联。请看其中一段:

时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖而上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。虹消雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之宾;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

其极尽对偶之能事,骈韵精妙,尤其“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”实乃千古绝唱。

由于楹联是要用文字作为载体的,故文字的书写也就成了其有机部分。所以,这里的“整齐美”既包括楹联这种文本体式的美,又包括承载它的书法之美。两种美有机结合,更让人心悦不已。如用魏碑体书写杭州岳坟联“青山有幸埋忠骨,正邪自古同冰炭;白铁无辜铸佞臣,毁誉于今辨伪真”,书体之斧刻刀工,无穷劲力,与内容之深沉痛挽相融合,读来更显庄正严肃,义愤填膺。而行草之灵动飘逸与黄鹤楼太白亭联“揽胜我长吟,碧落此间吹玉笛;学仙人渐老,白头何处觅金丹”之缥缈情状相结合,则仿佛见谪仙洒脱不羁之风骨。

王力在《中国古典文论中谈到的语言形式美》一文中指出,古典文论谈到的语言形式美,一曰对偶,一曰声律。作为中国古典文学形式的一种,并且是雅俗共赏,使用范围最广的一种,楹联的声律美是无可置疑的。欣赏其声律节奏美,要会分析平仄、节奏等。节奏能令句法明确,吐字明朗;平仄可使音韵铿锵,错落有致。如【明】杨继昌(字椒山)题镇江焦山联:

○○/●●/●○○,○●/●●;

○●/●○/○●●,●●/●○。

(○表示平,●表示仄,/表示节奏上的停顿)

此联基本符合“马蹄韵”规则。上下联各自偶数字平仄相间,上下联之间偶数字平仄互补;音步上采用二三步,节奏明晰舒缓。

有的对联还采用拟声,生动传神,往往有字外之趣。袁世凯称帝时有人送这样一副对联:普天同庆,当庆当庆当当庆;举国若狂,情狂情狂情情狂。“当庆”和“情狂”都是模拟乐声,作为道贺之辞本无可厚非。但是,如果知道“当庆”、“情狂”是拟专门做丧事时的哀乐的话,我们便会恍然大悟:这哪里是道贺,分明是咒骂袁世凯不得好死嘛!此联拟声音韵悠长洪亮,读来如闻其音,趣味盎然。

虽然楹联一般比较短,不比文章,但它作为一种高度凝练的文学形式(是谓“浓缩的精华”),其语言性格也是很有特色的。试看以下几联:

客中客入画中画,楼外楼看山外山。

此联语言平实,但由于重字的运用和楼名的嵌入而显得平而不俗,工整精巧。

枫叶荻花秋瑟瑟,闲云潭影日悠悠。

上下联分别取自《琵琶行》和《滕王阁序》,本就辞清句丽,集句与对象情状的完美契合更显典雅非凡。

风风雨雨寒寒暖暖,处处寻寻觅觅;莺莺燕燕花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。

双声叠韵、叠字的运用,以及“莺燕风雨”等意义比较固定的传统意象的使用,使得此联语言柔美凄婉,有俯仰唱叹之韵味。

)对偶形式技巧:言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。如回文对:洞帘水挂水帘洞,山果花开花果山。上下每联倒着读还是这副联。

修辞技巧:比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音等。如“树已半寻休纵斧,果然一点不相干”(相传古时有一年老地主好色,娶了几房妾后又要娶一个十七八岁的女子,其子看不下去,又不能明说,于是借“树已半寻休纵斧”来劝地主,以树喻人,“斧”谐音同“父”。地主却以“果然一点不相干”回答,虽状树木,实指人事,谓娶妾之事与子无关。其联集比喻、谐音、双关于一体,巧妙若此。)

)用字技巧:嵌字、隐字、复字、叠字、析字、拆字、数字等。其中以数字联使用颇多,如:有三分水,二分竹,添一分明月;从五步楼,十步阁,望百步大江。

)逻辑结构:并列、转折、选择、因果等。尤以并列者居多。

对联的最大特色是雅俗共赏,其情趣自是各不相同。有的怀古伤今,有的由景生兴,有的豪气顿发,有的嘻笑怒骂,不一而足。请看下面两联:

一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下。

君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者!流者!峙者!镇者!此中有真意,问谁领会得来?

此联出句忆古怀人,其感沧桑,悲恻动容;对句见景描形,波澜壮阔,其情豪壮。有悲喜之趣。

其二:讽袁世凯称帝联(原联出自于《聊斋志异》)

一二三四五六七,孝悌忠信礼义廉。

此联故意隐去“八”和“耻”,乃是骂袁“王(忘)八无耻”,非愤极之人不能作此语,却出语隐晦,悟后方知妙绝。嘻笑怒骂,人之常情,这里愤而不露,其愤更甚,难得难得!

喜无樵子复观弈,怕有鱼郎来问津。

化用“烂柯”和“桃花源”典故,既点出景点是小桃源,又因语言雅致,物象具有历史感,与景点之美相匹,而显得不同一般。

行业联如肉店联:听凭挑肥拣瘦做到无争无悔;绝不短斤缺两保证又正又公。

此联绝对是大白话,但语义明确,语言干脆,除了点明是肉店外,还给顾客传达了肉店公平诚实信用的宗旨,是一副好联。

游记类有关论文写作技巧范文跟游记体式缘何衰退类论文范文例文

游记体式缘何衰退,该文是游记类有关论文范文例文与游记体式和衰退和体式相关硕士毕业论文范文.

游记为古典文统中重要的文学类文章体式,这一体式迁延不绝,曾产生诸多名篇.因兰亭雅集应运而生的《兰亭集序》,在书法史上曾被视为绝品,从文学性的角度来看,这也是一篇上佳的游记.如今,在散文的众多体式中,最先显示衰退之势的恰是游记.而且这种衰退在新世纪以来呈现出断崖式的下落状态,风景美学与主体精神双重缺位,使得众多游记演化为景区宣传栏文字内容的重复书写.

从数量上看,游记作品依然如一地菜畦,绿汪汪.有《旅游散文》这样的专题性刊物,有层出不穷的游记主题大赛以及征文赛事活动中收纳的相当数量的游记作品,有诸如欧游杂记、北美记游、澳洲行走类的专题图书,总之,一派莺歌燕舞的模样.而从内容和质量上看,几乎又全部是烂萝卜,腐败的气息弥漫于葱郁的绿色之中,让人为之掩鼻.甚至很多有正式刊号的文学刊物在征稿启事中,会将拒绝游记类作品标注于显著位置.在年度综述或者文学排行榜上,游记作品基本被排除在外.这种数量上的丰富性与质量上的贫弱性构成了鲜明的反差,游记的衰落与贫困由此而来.

文以气为主,游记的气韵缘何到了如此衰弱的地步?若将评价标准简化,那么,一篇游记文章中,一旦侧重于对景点历史的介绍,出现对民间传说的开掘,或者但见词汇的叠加而不见风景,类似这样的文章即为典型的游记体式的无效写作.如此判断的主要依据在于,文本中深刻体验的凝结处于缺位状态,情景交融的机制彻底被损坏,景不能入心,主观心灵也难以激荡开来.这般情况下,写作主体只能在因素下一番功夫,上述所言的历史知识、民间传说、语言词汇三个要素,究其本质,皆是因素而已.

华兹华斯曾说过:“一朵微小的花对于我而言,可以唤起用眼泪也表达不出的那么深的情感.”这句话与宗白华先生“晋人向外发现了山水,向内发现了自我的深情”的判断异曲同工,表明了一种审美的自觉.个体面向自然与人文对象所产生的真实体验,应如汩汩泉水,处于一种自然生发的状态.因此,情思的表达不是依靠词语而产生的,而是通过词语而敞开的.词语堆积起来,易产生富余,必然会伤害那些本真的情感.

此外,众多景区纷纷主办的征文大赛推波助澜,进一步恶化了游记体式的生存空间,一些投机型作者,专门盯着类似的赛事活动,依赖网络搜索引擎获得平面化的信息,然后就可以迅速创作出主题正确的游记作品,以获取主办方的奖金.这种闹剧式的写作范式,为游记体式平添了恶名.

最近几年,在我的专项阅读过程中,注意到一些刊物将游记作为补缀而纳入其中,部分名作家和老作家在远离散文写作现场的情况下,投入到采风、记游的系列活动之中.从某种意义上说,这属于个人面对退场时候的不甘心举动,在这里,游记作品成了个人落幕的某种象征.

摘自《今晚报》2018 年8 月1 日

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