原创所谓的白日飞升

道教崇尚白日飞升，认为白日飞升的人就是得道的仙人。修仙得道就是道教的终极目的，要成仙，还要长生不老，寿与天齐。其实，所谓的白日飞升只是传言，并不可靠。甚至成了一些打击政治对立面的借口，而不是什么得道成仙的结果。

顾名思义，白日飞升就是人修炼得道后，白昼飞升天界，也就成仙了，后世比喻人一朝显贵，得到横财或者得到官位。传说千百年前，湖南辰州发生瘟疫，瞿童父母双亡，被人带着到武陵桃源山，进入桃川宫学道从医。观主黄洞源收留他，要他跟着药堂道人朱安学医。朱安对他很苛刻，每天让他到山里采药，要是他采药不多，就会招致毒打。后来，他采到了灵芝，却滚下山崖。被小舟上的老人救下，当他回去的时候，看到桥上有老者晕倒，就用灵芝救了老者的性命。后来，他师父朱安倒卖药草的事被黄洞源发觉，贬朱安为火工道人。天下的瘟疫很重，黄洞源派瞿童下山，要他把袋中的草药撒遍水井、塘池、溪渠，同时还要撒上童子血和童尿。当他把山下所有的水井、塘池、溪渠全都撒遍之后，还战胜了水中的孽龙，回到道观，发现道观的人都染上瘟疫。瞿童毫不犹豫，要挥刀斩断胳膊，让童子血洒进水井，却被一个老者拦住。而老者正是瞿童以前在桥上救醒的老人，自称是东方庚星的坐骑，让他洗了澡，用洗澡水就能救活道观的人。鉴于他救治百姓有功，祖师让他在古松下白日飞升。由祖师亲自接引他，带他驾鹤而去。

其实，民间对于死亡的委婉称呼就是驾鹤西去。而驾鹤西去的本意是白日飞升，得道成仙，而不是死亡。是不是人们不能白日飞升，就要把白日飞升当成死亡？或许是吧。人们不能达到那个地步，就只能羡慕嫉妒了。白日飞升的隐含意义就是到了仙界，而人们并不知道白日飞升是怎么回事，尤其不知道白日飞升的人飞到什么地方去了，但他们走了以后就永远不回来了，倒是事实。走了就不回来了，除了远行，就是死亡了。于是，人们把死亡比作远行。《古诗十九首》中有一首《青青陵上柏》，写道：“人生天地间，忽如远行客。”人就像远行的匆匆过客，也就几十年的光阴，过去了就走向了未知的死亡。而古人并非都认命，而是要得道成仙，以求长生不老。

于是，就有了道教的炼丹术。先是炼外丹，那些白日飞升的张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等人大多和炼丹术有关系。不过，道教炼外丹不安全，人吃了外丹之后，不但不会白日飞升，而且还会精神恍惚，面色潮红，甚至一病不起。其实，外丹中加入了硫、汞、铅等化学物质，容易让人中毒。甚至有的帝王都因为服食所谓的仙丹，中毒身亡。不但不能长生不老，就连长命百岁都做不到，反而半路夭折。于是，后来道教徒改进了外丹术，变成内丹术，以人体为实验鼎炉，引天地之气进入人体，和人体脏腑之气合二为一，要炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，最终得道成仙，白日飞升。不过，练成白日飞升的人基本上没有，即便有也只是传说。 而白日飞升更多的是服食了外丹才有那样的效果，内丹术并不会有那么大的神奇效果，只会出现御剑飞行的剑仙，却不会出现白日飞升。有记载说，西藏的喇嘛死后，能够达到虹化的地步，就是身体萎缩，直到虚无，只剩下衣服在那里。不知道是吃了什么灵丹妙药，但喇嘛的修行和道教的修行是两回事，互相不通，不至于吃了仙丹。或者，喇嘛的虹化效应竟至于成了传说。

有句成语说的是“一人得道鸡犬升天”，有很多版本的传说，只是主人公就出现了好几位，有王温、唐公房、张百忍、刘安、许旌阳，有的喝了仙酒，有的服食仙丹，都成仙了，还带着老婆孩子一家子以及家里的家禽家畜都飞上天了。说得很神奇，似乎成仙不仅仅可以零售，而且可以搞批发，把一家子连同家禽家畜打包批发成仙。看看那些白日飞升故事产生的年代就知道了，其实白日飞升就是死了。很多人一家子都死了，不是饿死了，就是染上瘟疫死了。于是，地方官员为了维护地方的稳定，就把他们的尸体连同家里的家禽家畜都带走了，悄悄掩埋，就说是“一人得道鸡犬升天”了。还说得有鼻子有眼，像是亲眼所见。人们也就信了，其实只是一种谎言。要是一家子染上瘟疫，都死了，县官派人把一家子人和家禽家畜都带走，掩埋，也合情合理，毕竟瘟疫是传染的，而且能够通过家禽家畜传染，一股脑深埋，算是正确的处理方式。就能有效防止瘟疫扩散，又能有效防止舆论发酵，还能让人们迷信“白日飞升”的奇迹，起到教化的作用，何乐而不为呢？于是，“一人得道鸡犬升天”就成了彻头彻尾的谎言。

曾经有个传说，说天门郡的一个幽静的山谷里，出现了奇异的事。人们经过山谷的时候，会突然飞起来，就像白日飞升一样。还真有不少人飞走了，再也没回来。有个人带着狗到了山谷，在自己身上绑上石头，没飞上山顶，而他的狗却飞上山顶。难道他的狗成仙了吗？当然不是。他带着四邻八舍的乡亲们，拿着武器冲上山，看有什么东西作怪。到了山顶，发现一条数十丈的巨蟒盘踞在那里，身边堆满了被害之人的骸骨。原来所谓的白日飞升，并不是成仙了，而是被巨蟒吸走吞噬了。于是，他们合力杀死了巨蟒，也就没有白日飞升的奇迹了。电影《逃出克隆岛》，说的是克隆人生活在类似于乌托邦的社区，被选中的人才能到天堂岛生活。其实，被选中的人是被注射死亡，要给生病的人提供人体器官。所谓的天堂岛，就是死亡。或许，这种设计和白日飞升的设计有异曲同工之妙吧。

在政坛上，也会出现白日飞升的官员。苏轼被贬儋州的时候，朝中好几次传言他白日飞升了，做了神仙，连皇帝都信了。其实，苏轼过着贫苦的生活，有病回不去，被赦免的第二年就死了，到底没有回到朝廷。而所谓修仙学道的官场人士，大多会被溜须拍马，被说成白日飞升，或许只是被贬官之后，神秘失踪的一种委婉说法，就像“一人得道鸡犬升天”的委婉说法一样。

看来，白日飞升还真的不靠谱，甚至有着谋杀的嫌疑。还是相信自己锻炼的好处吧，梦想白日飞升是可以的，却千万不要实施白日飞升的计划，以免出现意想不到的谋杀。

一个普通人修炼内丹功法，需要多长时间才能修炼成功？

对于一般人来说，修炼道家内丹养生功法，是一个持之以恒而且算是一个比较漫长的过程。有想学习内丹功的朋友问：一个普通人，内丹修炼，请问需要多长时间，才能最终修炼成功？

中华道家内丹修炼，是一项实际的功夫，来不得半点虚假，因此需要步步印证。若问需要多少时间才能修炼成功，因为每个人的资质均有不同，不可一概而论，这就很难严格划定一个确切的时间。过去道家丹经书中，为了便于初学起见，勉强划分出来一定的时间表，但也不能就算正确。

“百日筑基”，是在筑基练己阶段，又为炼精化炁阶段；“十月胎养”，是在炼炁化神阶段；“三年乳哺”，是在炼神还虚阶段；“九年面壁”，是在炼虚合道阶段。

这个时间表，是指整个内丹过程的成丹、养丹、调神、出神而言。因为内丹又称“道胎”、“婴儿”，如同生人怀胎，顺则生人，逆则成仙，所以就模拟怀胎成人的过程，而定出修炼内丹的时间。开始修成内丹，如同女子受孕，约需百日的时间，故曰“百日筑基”；之后就要养丹，如同孕妇怀胎，需用十个月的时间，故曰“十月胎养”。

养丹之后，丹熟需要调神，锻练逐渐离开色身，如同哺乳婴儿，约需三年的喂奶时间，故曰“三年乳哺”；调神之后，阳神出窍，身外有身，脱壳升举，成为仙人，如同小儿长大成人，约需九年的时间，故曰“九年面壁”。

整个过程的时间表，加起来约需十几年的时间。其实是很勉强的规定，与具体修炼时间有所出入。比如百日筑基阶段，在童真之体而言，可能百日之内就能完成。

因为童体不需要培补三宝，直接做到性命合一，就能结丹；可是若对中老年人而言，首先需要培补亏损，这样仅有一百天的时间往往不够，甚至有的老年人做修炼功夫，纵然尽其晚年岁月，连补亏损的功夫都不能完成，三宝难以补足，不能返还成为童体，更遑论结丹了。可见这个时间表实在不可靠，岂可盲从！而且“九年面壁”之说，“面壁”本来是个比喻，是言其出神之后，已为仙人，此时心如壁立，迥非凡人。

今人学道之时，如果关心成功的时间，不妨勉强按照其中的时限，去验证自己的功夫。比如可以专心做功一百天，从事筑基的修炼，然后百日之后，验证个人是否完成了筑基的功夫。如果已经达到了筑基的效果，就算这个阶段完成；如果未能达到筑基的效果，就再增加时间直到完成为止。这样灵活运用，才不至于被旧说所误。

普通人修炼内丹需要多长时间能修炼成功？这个因人而异，所以很难给出确切的时间。我们建议大家，要是学习修炼道家丹道功法，就尽量要清心寡欲，包括这个修炼成功这个念头也要放下。

神仙道杨戬成仙要多少境界

成仙之始，为初识真谛之境。在这一境界，杨戬首先要洞悉修道的初衷和信仰。世间凡人的繁琐事暂且抛下，才能体悟道的根本所在。于这一境界，他可能迷茫，可能困惑，但正是这些磨砺让他更加坚定地走上修道之路。

筑基境是修行者必须经历的阶段。在这一阶段，杨戬需要以坚韧的意志和毅力修炼基础法门，稳固根基。这期间，他不仅需要修炼心性，更要锤炼体魄。只有基础稳固，才能为后续的修行打下坚实的基础。

经过筑基境的锤炼，杨戬将进入炼气化神之境。在这一境界中，他需将天地间的灵气融入自身，实现肉体与灵气的交融。这种交融不仅可以提升自身的修为，更能开启更为强大的技能与神通。在这一阶段，杨戬会遇到许多挑战和困难，但正是这些挑战让他更加成熟和强大。

金丹大道是修行者的重要转折点。在这一境界中，杨戬需要经过长时间的修炼和感悟，将自身的修为凝聚成一颗金丹。这颗金丹不仅代表着他的修为达到了一个新的高度，更是他修行之路上的重要标志。金丹初成后，他将拥有更为强大的力量和神通。

元婴出窍是修行者灵魂觉醒的标志。在这一境界中，杨戬的元婴将从体内飞出，体验尘世的沧桑和人情世故。这不仅能提升他的灵魂力量，更能让他对世事有更深刻的理解和感悟。元婴出窍后，他将能驾驭更强大的法术和神通。

炼虚合道是修行者的更高境界。在这一境界中，杨戬将实现自身与天地、与自然、与宇宙的融合。他将感悟到天地万物的奥秘和宇宙真理，并运用这些知识来造福世间生灵。此境界后他将到达举手投足间能发挥翻天覆地之力，力量达到了人无法理解的高度。

完成炼虚合道之后杨戬即将面对最为严峻的考验——天劫。天劫是对他修行成果的检验也是他脱胎换骨的机会。只有经过天劫的洗礼才能彻底完成对自身的升华达到真正的仙人之境。这一过程中他可能会失去很多但最终会获得更为强大的力量和无尽的智慧成为真正的仙者与天同寿与地共存不灭不朽永存于世间也流传于人们的传说之中……

至此杨戬已经走完了成仙之路走上了仙界征途成为了人们口中的英雄之一在仙界闯下一片自己的天地甚至他接下来的经历在世人眼里仍然是一部活生生的传奇也是对他们信念的一次巨大洗礼他坚定不移地走完整个的道路我们每一个人亦都应该坚定心中的信仰踏遍世界的每一段历程而生活则是道路尽头的另一个希望而我们便需要在每一天寻找每一处的细节中获得力量的源头即使不是完美的终焉也有它不完美的存在及真谛之美这也是人生的艺术在生命旅程中我们必须接受那些美好的部分勇敢面对未知世界…… ……杨戬的神仙道是他自己开拓的每一片路他的信念也是每一个人内心的方向不断探索寻找着自己的力量不断寻找属于自己的世界只有这样才可以在生命中找到自己的位置这就是我们所说的神仙道也就是人生的真谛之路！

总结：神仙道是每个修行人必经之路杨戬也不例外从初识真谛到炼虚合道再至劫火重练每一阶段都是一次挑战和磨砺而每一阶段也都有着其独特的意义在这样漫长而又深刻的修行路上我们可以体悟到对真理的不懈追求以及对生活不懈探索和坚韧不屈的决心愿我们在未来也可以勇往直前一直坚持在道路上无畏无惧坚定地向前直到最后的辉煌与灿烂！