巫山神女叫什么
瑶姬,别名姚姬、巫山神女、巫山之女、妙用真人,中国神话中的仙女,未嫁而死,葬于巫山之阳,精魂依草,实为灵芝。瑶姬是天庭中西王母娘娘最宠爱的女儿,她因为看不下去人间如此的困苦,于是就私自下凡帮助老百姓,制服了当时的十二头恶龙。最后十二头恶龙化为了十二座大山抵挡住了...”
巫山神女，是中国古代神话中的人物。赤帝（即炎帝、南方天帝）之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。唐末五代道士杜光庭在《墉城集仙录》中将巫山神女改造为西王母之二十三女。战国时楚国宋玉《高唐赋》称“先王”游高唐在白天梦见女神愿荐枕，神女临去时称自己“旦为朝云，暮为行雨”，《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间”。后宋玉《神女赋》叙楚襄王夜梦神女，神女美艳绝伦、温婉娴雅，然而神女洁身自持拒绝了楚襄王的追求。神女为“旦为朝云、暮为行雨”的美貌仙女。此后，"巫山神女"常用以比喻美女，“巫山**”遂成男女欢好之典，千古传诵。巫山神女的神话传说，引出了历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，对中国文学史影响深远。相传大禹治水时，神女瑶姬授以治水秘籍，并遣属神助之，三峡民间有巫山神女消灭十二恶龙、派神鸦为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间兴云降雨，为百姓治病育种灵芝等传说。神女瑶姬为民造福，日久天长，便化作了长江三峡的神女峰[6]
此内容版权归快看世界所有，不允许转载或用于商业用途
巫女、神女是什么女？
中国古代民间一直有将“神降临”说成“神临幸了民间女子”的传统。吴望子遇到苏侯神的故事，就保留了东晋南朝人对巫女通灵的想像，被神临幸而获通灵之术，因而受民众膜拜。
《搜神后记》载，会稽郡鄮县有个叫吴望子的姑娘，年方十六岁，长得亭亭玉立。一天，她应邀参加乡里巫师的舞鼓解事，路上遇见一个相貌英俊的富家公子。当时，这位公子正坐在一艘大船上，光是划桨的仆人就有十几个。公子见到吴望子，就让船停在岸边，向吴望子搭讪，又说自己也准备去苏侯庙，愿载她一程。吴望子不敢上船，推辞了。公子也不勉强，连人带船一起消失了。吴望子到了苏侯庙，发现苏侯的神像和之前遇到的公子一模一样。苏侯像对吴望子说：“你走路太慢了，这么晚才到。”之后，苏侯多次显形与吴望子相会，二人感情日渐深厚，吴望子从此总能心想事成。她能通神的名声也传开，向她请求办事的人，也往往能得偿所愿。于是，全县的人都把她当作神女供奉。
故事中的苏侯神指的是苏峻，原是流民统帅，东晋朝廷利用他平了王敦之乱，后来苏峻又反晋，攻入建康。苏峻之乱是东晋较大的一次兵乱，影响波及很广。苏峻兵败后被斩首焚尸，大约在晋末宋初民间出现苏侯神信仰。六朝时败军乱将死后常常被民间供奉为神，有一种解释说，古人认为他们享受祭祀，就不会变成厉鬼，危害民间。
以苏峻变为神和《搜神后记》编撰时间看，吴望子事神故事大约传播于晋末宋初，陶潜说不定亲眼见到苏侯神的崇拜，亲耳听到吴望子的传说。故事里吴望子应邀给乡人做“鼓舞解事”，那么巫女“鼓舞解事”是怎么一回事呢？
《晋书‧夏统传》记载，西晋时期，会稽人夏统的祭祀先人，请了两名巫女章丹与陈珠，“并有国色，庄服甚丽，善歌舞，又能隐形匿影。甲夜之初，撞钟击鼓，间以丝竹，丹珠乃拔门破舌，舌刀吐火，云雾杳冥，流光电发。……（统）入门，忽见丹、珠在中庭，轻步佪舞，灵谈鬼笑，飞触挑柈，酬酢翩翻。”大意是指两名巫女均是身穿华服的美女，能歌善舞，又能施展隐身之术。初更时分，敲钟打鼓，再配合音乐，两女巫吞刀吐火，烟雾弥漫，光影闪耀。夏统看见两巫女好似鬼魅一样地笑着跳舞。在他眼中，女巫的出场是“夜与游戏，放傲逸之情，纵奢淫之行，乱男女之礼，破贞高之节”。夏统其人洁身自好，见到巫女如此表演，惊愕到不能好好走出门，而是直接“破藩直出”。反应如此强烈，可见西晋时会稽民间女巫的乐舞表演有较为露骨的色情成分。
六朝巫女事神表演，与先秦鬼神观是否有某种相似渊源呢？王符在《潜夫论‧浮侈篇》写道：“妇人不修中馈，休其蚕织，而起学巫祝，鼓舞事神，以欺诬细民，荧惑百姓妻女。”这一指责反证了巫是古代民间女性重要的职业选择。古代社会人们认为巫者所能影响的祸福之事包括疾病、水旱、战争、生育和丧葬等。会稽属吴地，多淫祀，巫俗盛行。南朝巫女在政治方面的影响，甚至见载史书。著名女巫严道育，就参与了刘宋皇室父子相残的巫蛊之事。
志怪小说对女性为巫的这套敍述，与夏统、王符等知识分子的看法大相径庭。六朝巫女的神性，都是在民间生活经验上想像出来的，如《搜神记》载：树神黄祖降于寡妇李宪家，帮助降雨、躲避袁术刘表相攻的兵乱。李宪能得树神青睐，传说是“以汝性洁”，可见与其寡妇身份相关。又载：有一姓戴的女子生病已久，在寻找草药时，看见一块人形的石头，她心里祷求：“若能治好我的病，我就奉你为神。”自始她的病渐愈，因而在山下建立一祠供奉该石头，名为“石侯”。戴氏女亦成为女巫。
这些故事里，巫女绝不是淫邪破贞之徒，反倒是一群品德高尚、境遇特殊的女子，每个成巫的故事几乎都在暗示：“巫”的能力是上天给予久病、守寡、孝顺、贞洁等境遇的回报。显然，这些故事的始作俑者，就是巫女本身。
事神是巫女职事，女性情欲想像可以得到尽情表露，更描述成一场与神的美好恋爱，故事分明镌刻着年轻女子的幻想：家门外的生活，美好的邂逅，情人的礼物，一个有能力有地位满足自己的成熟男子，一次无比美妙的宴饮。
在巫俗盛行的东晋南朝社会，人鬼（神）关系是老百姓最关心的事，在巫女通神故事里，神明被驯化得易于控制、大献殷勤，人神之间亲密无间，平等共处，人得到神的宠溺，愿望均被满足，这也是当时人普遍向往的白日梦。
哪些玄幻小说有女主角的原身是因为被父亲遗弃受伤后死于马车颠簸，然后穿越并得到一枚手镯？
哪些玄幻小说有女主角的原身是因为被父亲遗弃受伤后死于马车颠簸，然后穿越并得到一枚手镯？
哪些玄幻小说有女主角的原身是因为被父亲遗弃受伤后死于马车颠簸，然后穿越并得到一枚手镯？
给你！这本玄幻言情-异世大陆类小说的女主也是因为车祸而穿越到幻北大陆，并且带着手镯。故事中，女主原名云苏茉，也是废柴一枚，但她有逆天的空间和契约上古神兽的能力，成功逆袭成为顶尖神女！希望您能喜欢本仙女的推荐，么么哒
