鳥居（とりい）
释义： “鸟居”是日本神社入口处，象征区分人间俗世和神仙天界的一扇门。由支柱 和横梁构成，类似中国的牌坊建筑。
来源： 日文字“鳥”是“鸡”的意思，“鸟居”的原意类似“鸡所在的架子”根据 日本神话记载，掌管太阳的“天照大神”因为和兄弟争执而躲入山洞，造成太阳自此从人间消失。为了引出“天照大神”，众人搭建了一座极高的支架， 并将所有的公鸡放到支架上，希望利用公鸡的啼叫引发“天照大神”的好奇 而走出山洞，让太阳重回人间。这也是“鸟居”这个词的起源。
鳥居（とりい）は人間（にんげん）の住（す）む俗界（ぞっかい）から神（かみ）の住（す）む神域（しんいき）に入（はい）るための門（もん）です。８世紀（せいき）ごろには既に(すでに)今（いま）の形（かたち）が出来上（できあ）がっていました。
“鸟居”是从人类居住的俗世 进入神仙居住的神界的一扇门。现今所见“鸟居” 的样式，在公元8世纪就 已经 成形。
鳥居（とりい）の様式（ようしき）は、主（おも）に明神（みょうじん）鳥居と神明（しんめい）鳥居の二種類（にしゅるい）分（わ）けれられます。神明鳥居は明神鳥居に比べて作（つく）りがシンプルです
“鸟居”的样式主要可分为“明神鸟居”及“神明鸟居”两类。“神明鸟居”比起 “明神鸟居” 造型比较简単。
鳥居（とりい）は、木材（もくざい）や石（いし）、鉄（てつ）パイプなど様々（さまざま）材料（ざいりよう）のものがあり、明治神宮（めいじじんぐう）の大鳥居（おおとりい）は台湾（たいわん）産（さん）の樹齢（じゅれい）１５００年の檜（ひのき）で できています
鸟居有木材、石头、钢铁等各种材质，日本明治神宮的“大鸟居”则是以产自 台湾的树龄1500年的扁柏木所建造。
鳥居（とりい）の下（した）から石（いし）を投（な）げている人を、神社（じんじゃ）で見かけることがあります。下（した）から石（いし）を投（な）げて鳥居の上にのると、願い事（ねがいごと）が叶（かな）うといわれています
在神社，经常看到有人在“鸟居”下方抛石头，据说如果将石头由下方丢上鸟居，愿望便能实现。出现在脚边、墙上
人がよく立小便（たちしょうべん）をする場所（ばしょ）や人がよくごみを捨（す）てる場所（ばしょ）に足元（あしもと）に小さな鳥居（とりい）が立（た）ててあったり、壁（かべ）に鳥居（とりい）の絵（え）が描（か）かれていることがあります
在人们经常随地小便，或乱丢垃圾的地方，有时候会在脚边看到小小的 “鸟居”，或在墙上看到“鸟居”的图画。
鳥居（とりい）は神聖（しんせい）なものなので、心理的（しんりてき）に立小便（たちしょうべん）したりごみを捨（す）てたりしにくくなるからです
这是希望借由“鸟居”的神圣意义，让人们在心理上难以做出在“鸟居”附近随 地小便或乱丢垃圾等事情。
鳥居（とりい）は人間（にんげん）の住（す）む俗界（ぞっかい）から神（かみ）の住（す）む神域（しんいき）に入（はい）るための門（もん）です
“鸟居”是从人类居住的俗世进入神仙居住的神界的ー扇门。
ごろにはすでに一- …'时候，已经
８世紀（せいき）ごろにはすでに今の形（かたち）が出来（でき）
现今所见“鸟居”的样式在公元8世纪就已成形。
(…と）いわれています（いう）
下から石を投げて鳥居の上にのると、願い事が叶うといわれています
据说如果将石头由下方丢上“鸟居”，愿望便能实现”
(…ている）ことがあリます一 一会有……样的事情
壁（かべ）に鳥居の絵（え）が描（か）かれていることがあります
有的会在墙上看到“鸟居”的图画。
(…に)分（わ）けられます一分类 （分ける）
鳥居の様式（ようしき）は、 主（おも）に明神鳥居と神明鳥居の二種類（しゅるい）に分けられます
“鸟居”的样式主要分成“明神鸟居”和'神明鸟居”两种
外国网红烧中国纸钱，中西“神界”起争端？网友：真胡闹
国外视频网站上有许多神奇的视频。比如这个系列的视频里，外国网红主播开始学中国人烧冥币纸钱。更好玩的是，这些冥币上，都印着玉皇大帝。这些外国朋友们将这些冥币，称为祖先钱。因为，他们听说，烧了这个钱，可以让祖先保佑自己发财。
许多国内网友，看到这些视频之后，都纷纷表达了自己的质疑，外国人不是有自己的上帝和冥王吗？为什么要烧带有玉帝的纸钱？这样不会引起中西方神仙的争端吗？真胡闹。
那么，我们如果以《西游记》、古代神话故事、西方神话故事的背景来看一下，就会发现：中西方的神仙根本起不了争端。
第一点，中国的神仙年代更久远。
我国的神话故事中，神仙从开天辟地的盘古，造人补天的女娲，到现代人耳熟能详的玉帝，无论哪一个，辈分都特别高。不是远古时期的，就是封建社会时期的。他们的年纪，基本上都几千岁打底。以昊天上帝为例，昊天上帝最早出现在西周时期，大概在公元前1000多年左右。
而西方的神话故事中，神的年龄明显没那么大。以美国普遍信仰的基督教为例，根据研究，耶稣基督的出生日期大概在公元前4年左右。
第二点，神话中掌管死亡的神仙不同。
提到中国的死亡之神，人们想起的大部分都是阎罗王或者黑白无常。但是，实际上，我国的阴曹地府也是有上司的，这个上司就是泰山府君。神话中，泰山府君们一般都是由死去的正直的人担任，他们大多铁面无私，法力也十分高强。
而西方的冥王哈德斯，法力似乎就没那么厉害了。根据希腊神话记载，他的战斗力和宙斯比，也有很大差距，技能是隐身术。不要忘了，《西游记》里，牛魔王就会隐天遁地，还是被天庭打败了。
第三点，西方人的风俗不同，实在格格不入。
冥币是从中国的传统祭祀中演变而来的，我们已经开始简化，没想到外国人却来了一个“返璞归真”，竟然开始模仿中国的“烧纸钱”来。东方和西方的文化其实有很大的差异，不但神话体系不同，而且信奉的宗教也不同。在两种完全不同的文化体系中，强行用模仿的方式来融合，其实是不伦不类的。
说的幽默一点：天地银行发行的这些冥币外国神仙不一定认可，又怎么去保佑那些外国人呢？
虽然，外国网友的心情可以理解，可是这种行为按照我们的神话体系来看，是十分格格不入的。在现代化进步的今天，越来越多的人开始相信科技的力量，移风易俗，提倡新思想、新方式，所以这种行为还真不值得提倡。
不过，如果把真相告诉这些外国网友，就真的猜不出他们会是什么心情了。
干支代表的神界
子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。
此既是天上六甲六丁神.实际是道教的护法神.道教观内都有塑像和资料。
甲—东方道教最大的阳性护法神，太上老君，药师佛。
乙—东方道教代表阴性的神仙。仙女，佛教菩萨。
丙—大日如来。人类祖先。火凤凰。
丁—天上代表一切阳性的年轻神仙。
戊—天上宫殿，人间皇宫。大型寺庙。
己—天上小神宫殿，地上小庙，土地庙，山神庙。
壬—四海龙王，海神娘娘癸，水神雷伯。
癸—北斗星上代表阴性的年轻小神。
子—一切通天通地通阴通阳的鬼至阿修罗层次。
寅—大林中的凶猛动物的精灵。如虎狮、胡。
卯—小山林的草从动物的精灵。如鼠兔类。
辰—江湖河边或深沟的土龙。如蟒类
巳—普遍的一切有毒无毒蛇的物类精灵。
未—突发事件死亡没入鬼籍不能继续投生的阎魂。代表小香炉中哦就能够的香灰。
戌—为通往神灵或天堂的道路和关卡。代表大香炉里的香灰。
亥—为通往地狱的鬼们关。或狱中鬼魂及水中冤魂。
天干地支明了。根据组合旺衰用忌不同。看前世的善恶因果及这世的因缘福报吉凶。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_13f16aa6c0102wufj.html
甲—东方道教最大的阳性护法神，太上老君，青龙神。
乙—东方道教代表阴性的神仙，仙女，药师佛。
丙—大日如来，火神，朱雀。
丁—天上代表一切阳性的年轻神仙，南极仙翁，月老，二十八宿。
戊—天上宫殿，人间皇宫。大型寺庙。后土神。
己—天上小神宫殿，地上小庙，土地庙，山神庙。
庚—天上佛祖，西方三圣，金甲神，财神。
辛—金光神母，天上菩萨，观音菩萨，财神。
壬—四海龙王，妈祖，水神共工，九天玄女。
癸—北斗星上代表阴性的年轻小神。
子—一切通天通地通阴通阳的鬼至阿修罗层次。
丑—海河沟洞动物的精灵。
寅—大林中的凶猛动物的精灵。如虎狮、狐狸。
卯—小山林的草从动物的精灵。如鼠兔柳仙冤魂。
辰—江湖河边或深沟的土龙。如蟒类。
巳—普遍的一切有毒无毒蛇的物类精灵。
午—阳盛之极返阴的开始。马神。
未—突发事件死亡没入鬼籍不能继续投生的阎魂。代表小香炉中的香灰。
申—为地上佛祖，斗战胜佛。
酉—为地上菩萨，吉通大师。
戌—为通往神灵或天堂的道路和关卡。代表大香炉里的香灰。
亥—为通往地狱的鬼门关，或狱中鬼魂及水中冤魂以及玄学。
根据命局干支组合、旺衰喜忌，看前世今生善恶福祸。
结合命局开气口，使用五行物品与药物，达到趋吉避凶。
