男人找情人的必备条件

男人找情人必备条件1：规范情人的视线，不要把的朋友过多介绍给她

男人总是爱把自己的情人介绍给朋友，旋绕自己招揽女人的水平，岂不知这正是男人的大错特错。你不要认为你的朋友都是你的铁哥们，也不要认为你的情人就是你的唯一，现如今，“朋友妻不可欺”这句话已经不太好使了。古代的唐明皇连儿子的媳妇都能搞到手，现在朋友搞了你的情人属于正常现象。再说谁能保证情人的眼睛不能和你的朋友的眼睛成直线运动，所以，你要防止不要失去情人又丢了朋友。

男人找情人必备条件2：情人不比老婆，不要让她知道你的工作实质

男人要分的清老婆和情人的区别，不要让情人涉足你的事业范围，一旦情人了解你的工作全部内容，等她和你分手的时候，就成了她要夹你的砝码。你是政府工作人员，她会揭发你贪污受贿；你是个体老板，她会告你偷税漏税；你是搞科学研究的，她也能说你弄虚作假剽窃他人成果……所以，男人适当把自己放在真实的云雾里，叫情人摸不到天边在哪里，免得有一天叫情人出卖了你的一切。

男人找情人必备条件3：若即若离，决不做不干胶似的男人

情人是一道风景，她不是整个天空，也许是天边的彩虹，也许是午后的晚霞，把情人当成你整个世界的男人，早晚就会出现不可收拾的结果。所以情人不可朝朝暮暮，你天天和她拈在一起，大多数女人就有了“修成正果”的思想，还有一部分女人就会对你产生厌烦心理状态。前者会威胁你的家庭正常存在；后者会弃你而去，另谋途径，男人有都是，不光是你比女人多一块东西。

男人找情人必备条件4：在情人面前言语观止，休谈自己的妻子

有的情人总要由二奶变成大奶，为了保护妻子的人格和安全，男人要避免妻子在情人眼里的形象，让她觉得你的妻子不可捉摸，不可轻举妄动。我们看到很多情人和男人妻子较量的故事，也听说过关键时刻，男人还是站在自己结发妻子的一边，最终酿出的悲剧令世人只有叹息，没有怜悯。所以男人要想守住你的家，还要留住你的情人，既要把老婆稳住，还要让请人不能轻举妄动。就要口下严禁，不该说的话决不出口，记住“祸从口出”。

男人找情人必备条件5：想要情人稳定，要有足够的钱

男人在准备拥有一个情人的时候，首先看看自己的兜里是不是腰缠万贯。情人要房子，你就毫不犹豫地往开发商的办公室里一坐；情人喜欢金银首饰，你至少也要知道金店的大门冲哪边开；情人喜欢旅游，你不能总盯着什么三山五岳，怎么也要明白马尔代夫的机票在那里订……男人没有足够的钱，或者舍不得钱，就很危险，不要忘了，饶大妈是怎么穷追不舍地向赵大叔讨要那笔情人分手“损失费”。弄得赵大叔名誉扫地，尽管真假难辨，但是至少你的名誉受到了影响，不是一两句话就能恢复的了。

男人找情人必备条件6：有充足的精力，床上功夫略胜一筹

做情人的女人，特别是已婚女人，大多数都有与自己老公性生活不和谐的原因，所以她需要额外的补充。这就需要你的性功能水平要超出常人，你既要安抚好家中的老婆，还要满足情人的性欲。年轻力壮还好，如果年龄稍大，或因工作繁忙而精力不足，都会影响你在情人面前的质量。床上功夫是你挽住情人的第一要数，那么为了防止情人因为你的床上功夫水平下降，而离你而去，你就多光顾一下保健品商店，把鹿鞭和王八多往家里弄一些。

男人找情人必备条件7：虚无飘渺的境界，决不承诺未来和现实

很多男人，一旦和情人在床上激情过后，品味和妻子那里得不到的快慰，马上就游离在世外桃源，海誓山盟之后，又是万般承诺而来。毫不顾及自己的实际情况和事实风云变化。可是你的那一刻的诺言却让情人永记在心，在今后的日子里，她每时每刻都会把你的承诺挂在嘴边，男人嘛，君子一言驷马难追。然而，也许你的能力有限，也许你对自己的诺言有所变化，这就大大降低了你在情人面前的威信，有一天，只要需要，女人和你“对簿公堂”也就在所难免。

男人找情人必备条件8：保护自己的儿女，他们和情人势不两立

很多男人毫不介意地将自己的孩子的一切和情人讲，好像情人喜欢他，就像他自己一样喜欢他的孩子，男人愚蠢总是把自己的想法安在情人的思维里。其实你的孩子和情人没有任何关系，在没有任何冲突的情况下，她对你的孩子只有冷漠和淡然，在危急情况下，你的孩子甚至比你的形象还要让她仇恨。曾有有一个真实的情人用硫酸泼撒男人孩子的脸颊，造成毁容的事件，事后那个男人追悔莫及，抱着自己的孩子痛哭着说：是爸爸害了你！

男人找情人必备条件9：包里常带安全套，麻烦不来情人才安

男人经常在和情人爱爱的时候，说什么“给我生个儿子”之类的晕话，可是一旦女人的肚子大起来，能够生下“儿子”的没有几个。大多数不是胎死腹中，就是人工流产。当然抱着儿子讨要生活费的也不是没有，法庭亲子鉴定的也是大有人在。所以，你就多带上安全套，进口的不旦安全避孕，还能增加快感，何乐不为，不要因为忘了多带上一层而生发出不必要的麻烦，记住：安全才能爱爱。

男人找情人必备条件10：独立自我为好，不要让情人总知道你的行踪

男人有自己的势力范围，不要把自己的每一天的去向毫无保留地告诉她，特别是你为了事业和老总或客户就餐的时候，身边坐了小姐陪酒，千万不要接到情人的嗲声嗲气的问候，更不要听到她“你在哪里，我要去”的话语，这些都会影响你的形象，特别是一旦她神出鬼没地出现你面前的时候，如果你为了面子，对她冷眼相待，也许会让她歇斯底里，一改淑女原型，变成无赖甚至耍泼发泄，那么你的很多晋升和挣钱机会会因此而叫停。

恬淡虚无的四种状态

徐文兵讲，虚邪看不见的一种能量，它不以物质形式存在。六淫就是虚邪，淫就是“过”，万事万物，过犹不及。

，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。

前几天看《大明劫》，讲的是明末中医吴又可治瘟疫的故事，包括当前的新冠病毒，中医认为瘟疫的发生也是因为“邪”，当然这些邪，有天灾也有人祸。

而这些邪导致的病症，有一些是我们生活习惯方面不注意导致的，比如吹空调、在厨房热火朝天做饭的时候打开冰箱取东西、洗完头吹风；有一些是外界环境突然变化不适应而导致的，比如旅游出差中的水土不服；还有一些是情志方面导致的疾病，重的比如抑郁症，轻的我们每个人可能都有，比如压抑情绪，心里堵得慌，焦虑，等等。正是因为这些，我们才无法尽享天年，因此，避之有时。

第一种是要懂得身心的自我疗愈，身体上划破口子要止血消炎，心灵上更是如此。道家真是关注人、人和自然关系的学问，儒家更关注人与人、人与社会的关系——徐文兵对恬不知耻的解读又刷新了我的三观：伤口敞开来舔舐，自我宽慰，自我疗伤，自得其乐，方能身心健康。心灵上的伤口，要自己看到、意识到，才是疗愈的开始，而不是捂住，任它发脓坏死——又一次和心理学联系起来了。

第三种是虚，是一种心灵、精神真正自由的状态，徐文兵说要成为“内心敏锐丰富，虚心的人”，我想是不是“随心所欲而不逾矩”的状态呢？

第四种是无（接近于佛家的“空”），是悟到了自己的真如本性，吾心光明的状态。

指的是“精”和“神”的内守。中医谈到心神，指的是胸部中间的一个点。曾学过一个导引，睡觉前，把双手微曲，手指放到这个部位，感受并数呼吸，有利于睡觉时心神内守。

徐文兵谈到的散瞳剂，查了百度，其作用是这样的：

如何理解“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”

《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一段话说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”千百年来，这十六个字不知被多少经文引用过、也不知有多少人经常念叨过。简单平常的诗意般文字，实际上隐含了天地赐予的生命信息，揭示了大自然万物生生不息的规律，更凝聚了古代圣贤们千辛万苦的经验总结。然而时至今天有多少人会理解它、体悟它、又有多少人真正相信它呢？有人认为这是治疗 心灵疾病的一个良方。但我更认为无论什么时候它都是治疗心身疾病的良方。

？一般狭义讲是指人的性格娴静、个性修养清素、欲望淡雅、胸怀的宽广。从广义讲是对不切实际的与自身不相匹配的名利的适时淡泊，同时它又是一种信仰、一种追求：一种对天地间美好事物的艰辛，一种对人世间美满精神生活境界的追求企盼。就如阳光雨露永远的伴随人类一样的意志毅力。虚、静、松、守、恐怕是这十六个字的核心。恬淡虚无更是为人处亊豁达开明而又不失原则、不弃底线。是漫长生活阅历的积累而形成的冷静、沉稳和细致。又是对人世间美丑善恶的爱憎分明。这是 的一种思维，是自古圣贤们的信仰。后来老子大量引用：“致虚极，守静笃”。体现了佛教主张的事物因果关系论，道家的无为而治，空灵透净观，儒界的大徳大志，明心见性等精神内涵！

但是到现在这种思维意识已经被多数人抛弃，为什么现代的人那么 并非现代人竞争大压力大，而是因为自身心神不静。灵魂不 恬淡、潜意识膨胀所致。是灵魂的躁动与不安、是一种缺乏预见性、规律性、本始性的盲 从心态，是对天地人、对万事万物早期发展态势、时空演变规律的无知或忽视。这个是最重要的。就如当今社会人人都想发大财，“财”从何而来呢？

心态的基础上，在漫长的风雨岁月修炼中，在正确的方式方法体悟中，真气从之是自然的结果。内经认为：人体五脏六腑、十二经脉，任督二脉，上中下三焦无时无刻不与天地相关联，阴阳五行的运化、大自然的五颜六色、风雨雷电、山川河流、草木水土、冷暖寒热等等随时都对人类发出生生不息的生命信号，又对人体五官九窍输送微妙生物兹场信息。这种信号信息又与天体运行相反应释放出生命能量，孕育着大自然一切生命。正所谓“天地是人类的父母、人类就是大自然的子女”。

当人体的思维意念、行为姿势合乎天体运行中释放岀的生命能量规律性时，真气就会在人体出现、运行、蓄存。真气在人体运行的线路方法、强弱视每个人的辛苦付出是不相同的。对人体带来的智慧、愉悦、强壮程度也是根据每个人的感悟而不同的。是一种只可体悟而无法表达的境界。怎么运行真气，后来的 ，“内丹”养生术就引用了真气从之的修炼方法，这个方法包括小周天、大周天、任脉、督脉乃至全身所有部位。实际上人体任何疾病的发生发展和恶化，都与体内真气的强弱、真气的运行和布散息息相关，如果人体真阴真阳(真气)耗尽，生命活动也就终止了。

如何理解 “精神内守”？人的精神思维活动是摸不着、看不见的，每个人的精神境界、思维活动深浅程度、有量与质的区别，又受到人生经历不同、遭受生活磨难不同、对事物的认识理解也就不同，既有先天遗传区别、又有后天体悟之区别。同时又受到环境、工作、家庭背景人际关系的影响。另一方面，精神的内守要靠心灵的洗涤、心神的安抚、潜意识潜意念深深的松懈和松静，更要有环境的衬托。要有肝魂、肺魄、脾意、肾志的默契配对才能达到好的效果。精神内守也是长期禅练的宗旨。简单说是“精神”不要外泄，精气和神气与意念相融、留在体内，留存于五脏六腑之间，并与天地与大自然生息相处。不要外泄。正气内存还有什么病呢？什么病都没有了，因此就有了“病安从来”之说。

郝成祥，本名郝磊，【中医传承孝敬福来】文化创始人。中国诗书画研究会西北创作中心办主任，中国诗书画研究会陕西研究会副秘书长，陕西省孝老爱幼道德公益协会常务理事。近期曾发表：中华文化精髓是由天道而来的人道，总括有五个字《公诚仁中行》导读、《文化自信话中医》、《孝经读后感》、《孝悌忠信 礼义廉耻仁爱和平十二字的解析》、《黄帝内经》简论等文。