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屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国 诗人、政治家。出生于楚国丹阳。 ，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王 的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受 ，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国 ”的创立者和代表作者，开辟了“ 之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《 》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《

年，屈原逝世2230周年之际， 通过决议，确定屈原为当年纪念的

它被称为“中国浪漫主义的源头”

“桃之夭夭，灼灼其华”“蒹葭苍苍，白露为霜”“既见君子，云胡不喜”让中国人吟咏了三千年。

可与《诗经》的风雅与浪漫相媲美的，当属《楚辞》。

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

今日，我们整理了20句《楚辞》中的经典名句，读完，你就会明白，它为什么会被称为“中国浪漫主义的源头”。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人也会日益衰老。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？

用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真

王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。

泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。

空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

天下都是浑浊不堪的，只有我清澈透明（不同流合污）；世人都迷醉了，唯独我清醒（因此被放逐）。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

只要我的心端正坦荡，即使身处僻远又有什么妨害呢？

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。

燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？

怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（在追寻真理方面）前面的道路啊又远又长，我将（不遗余力地）上上下下追求探索。

诗友们，《楚辞》中的浪漫，你感受到了吗？

来源：古典文学与诗词、诗刊社微信公众号

简述楚辞产生的原因是什么

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，对于楚辞的产生，我总有一些疑问。下面是小编为大家整理的楚辞的产生原因，希望会对大家有所帮助!

楚国踞南，蛮夷之国，文化来源，与周同受殷商影响，楚庄王时，势力急张，以北进取，南北文化，水乳交融，中原高度的思想文化大大地为楚国吸收。到了战国，南北文化之汇更显，诗经移植于南方足可证，当时，楚国君臣上下，说起话来，诗经朗朗，此等移植，开始之时，多用于外交辞令，后来渗入楚文学，感染文人的思想。

《诗经》的作品主要产生在北方黄河流域，其中虽有某些不知名的文人作品，但多数是淬于中原地区的四言体的民歌，其写作年代大致为西周初年至春秋中叶，此后诗坛却沉寂下来，直至战国中晚期。一种比《诗经》作品更富有个性，充满激情和想象力，结构宏伟，句式新颖，灵活的新型诗体出现了，这就是产生于南方长江流域楚地的“楚辞”。屈原是楚辞的奠基者和代表作家，是楚辞体诗歌的创始人。“楚辞”这一新文体的产生有以下原因。

首先，从楚辞体的艺术形式特色来看，它与楚地的原始神话和巫觋，工祝的有关宗教活动就有着密切的关系。我们从屈原的作品《九歌》、《招魂》、《天问》等来看，无不在这方面有着鲜明的烙印。

其次，楚辞的产生与楚地的乐曲和民歌也有着密切关系，在春秋战国时代，楚国的音乐和民歌被称为“南音”或“南风”。

从楚辞作品中看到，其篇章体制均是比较长大的，特别是与北土的乐歌《诗经》作品相比，更显示出其宏伟繁复。另外，将新型诗体楚辞与《诗经》作品相比较，除了上述的一些艺术形式上的特征有所不同外，最为明显的是句式，语调方面的不同。《诗经》作品主要为四言体，篇幅不大，以重章迭句的形式构成，屈原的楚辞作品则为长句，大量使用“兮”字语吻词，特别是后者，几乎成为楚辞体最明显的标志。

楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。[1] “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原 、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注：即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。

《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪兴祖《楚辞补注》(《楚辞章句》的补充)追溯、揣测原貌。

《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。

《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。

《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。