达摩克利斯之剑、潘多拉盒子、阿喀琉斯之踵出自什么典故？

此典故出于古希腊的一个历史故事：公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道：“（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。”因此，人们用“达摩克利斯之剑”借比安逸祥和背后所存在的杀机和危险。 天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，宙斯决定要让灾难也降临人间。 他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人，名叫潘多拉(Pandora) , 意为“被授予一切优点的人”。每个神都对她有所赋予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送给她美貌，赫耳墨斯(Hermes)送给她利嘴灵舌，阿波罗(Apollo)送给她音乐的天赋。宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间，众神和凡人正在大地上休闲游荡，其乐融融，大家见了这无以伦比的漂亮女子，都十分惊奇，称羡不已，因为人类从未有过这样的女人。 潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时，突然打开了盒盖。（一说是由于潘多拉好奇而打开了盒子）厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物；灾难的渊薮。 人类的人性不就是这样吗？束缚的太紧，人就会萎缩，失去生命力；毫无束缚，肆意张扬，人的动物性的一面又会恶性膨胀。这不正如潘多拉手中的那个魔盒吗？打开就放出了邪恶，关闭又封住了希望。 阿喀琉斯是古希腊神话中一位颇有独立意识的近乎完美的英雄，其惟一的致命缺陷就是他的脚后跟。据说他在出生后，被他的妈妈海洋女神抓住脚后跟倒拎着在冥河里浸过一遍，全身得以刀枪不入，而没有浸到冥河之水的脚后跟就成了他身上惟一的弱点。在后来的特洛伊之战中，所向无敌的阿喀琉斯终于被一支阿波罗之箭射中了脚后跟，从而丢掉了自己的性命。后来，人们就用“阿喀琉斯之踵”来形容令人致命的弱点。

古希腊神话与风险管理

（文：北京夷安君泰管理咨询有限公司董事长 张宏亮博士）

概率（风险发生的可能性）和影响（风险发生后带来的不利影响）是评估风险的两个主要认知维度。风险管理者通常在这两个维度上设定顺序量表（例如高、中、低）并绘制概率影响矩阵，对识别出的风险进行评分并标注在概率影响矩阵的相应位置上，再依据风险容忍度判定风险的管理优先顺序。然而，合理使用以上方法的一个条件是：需要对风险有着较全面、深入的认识，在评估风险的概率和影响时存在较小的认知不确定性。如果这个条件不成立，那么风险评估结果就有可能不准确，在此基础上制定的管控措施也就有可能是不适合的。

下面介绍六种特殊类型的风险。对于这些风险的认知往往存在较大的不确定性，值得企业风险管理者关注。这里我们借用古希腊神话 形象化描述这些风险的特征。

达摩克利斯之剑（Sword of Damocles）

古希腊有个国王邀请大臣达摩克利斯赴宴，并对达摩克利斯说：“你认为我比别人幸福吗？那么我愿意跟你换换位置。但是你必须坐在用一根马鬃悬挂的寒光闪闪的利剑下，因为一直以来它总是悬挂在我头上”。在风险管理上，“达摩克利斯之剑”表示事情处于一种危机状态，时刻都有可能发生，表现形式有核电站、大型化工厂相关的泄漏和爆炸等技术风险。对于此类风险，管理者要时刻具有危机意识，心里不断敲响警钟，减少灾难发生的潜在可能性。

希腊神话中有三位居住在西西里岛上的风暴之神：雷神、电神和霹雳神，他们属于巨人族，特征是只有额头正中有一只眼睛。因为是独眼，巨人们只能看到事情的一个方面。对于风险管理，“独眼巨人”意味着只能确定风险的一方面特征，对另一方面特征知之不多，表现形式有洪水、火山喷发、地震等自然灾害。尽管能够确定灾害的结果和影响形式，但是现代科技还无法明确它们发生的原因机制，也就无法预知它们何时会发生。对于此类风险，管理者需要在不断地探查它们发生可能性的同时做好应急准备。

德尔菲神谕是古希腊非常有名的预言。在德尔菲城的阿波罗神庙里，由别人提问题，女祭司皮提亚在进入一种类似昏迷的催眠通神状态后可以做出对未来事件的“含糊不清”的预测。对于风险管理来说，这意味着概率和影响都是难以确定的，表现形式包括全球气候改变、冰山融化等。较大的技术创新带来的风险也归属于此类，例如基因工程对农业和食品业带来的风险影响。对于此类风险，管理者很难设计直接的应对措施，较好的管理策略是减少企业针对于此类风险的脆弱性，增加企业弹性和可持续发展能力。

潘多拉魔盒（Pandora’s Box）

传说火神用黏土制造出大地上的第一个女人潘多拉，众神赐予她许多礼物，其中一件是一个漂亮并危险的魔盒。一旦这个魔盒被打开，各种精通混沌法力的邪灵将从里面跑出来危害世界。对于风险管理来说，“潘多拉魔盒”意味着有些新技术、新模式或新产品具有“机会与风险”的两面性。它们的推广使用会给企业带来丰厚的利润，但是也可能对用户、企业、环境甚至社会造成范围广泛的、长期且难以恢复的损害。典型案例包括持久性有机污染物。与常规污染物不同，持久性有机污染物对人类健康和自然环境危害很大：在自然环境中滞留时间长，极难降解，毒性极强，对人类和动物危害巨大。“潘多拉魔盒”风险具有不可逆性，如果只关注短期利益而忽视长期风险性，那么会造成很大的灾害性影响。需要制定两种策略应对此类风险：1）寻找技术、模式或产品的替代者；2）尽可能避免决策的不可逆性。

祭祀卡珊德拉（Cassandra）

卡珊德拉是希腊神话中拥有预言能力的女子，阿波罗向她施以诅咒：她说出的预言只能是不吉利的预言，但肯定实现。在此诅咒下，人们不但不相信她，还嘲笑并憎恨她。对于风险管理来说，这意味着风险的概率和影响是明确的，但是风险触发事件和风险不利结果之间存在一定的时间延迟。这种特性导致此类风险往往被忽视或忽略，表现形式包括投资风险和市场风险。尽管发现了风险的苗头，但是风险结果需要一段时间后才会出现。此时过于强调风险的严重性，往往受到企业其他部门及管理者的嘲笑和不满。对于此类风险的管理，需要改善企业重大事项的决策机制，加长对决策领导绩效的考核时间跨度。

蛇法女妖是被永世囚禁在大漩涡深处纳兹加塔海底监狱的阴险生物，她一挥手就能射出多支箭矢，使用秘术异蛇削弱敌人。面对她的敌人都不免被恐惧占领、渐渐麻痹。在风险管理上使用“蛇法女妖”类比人们对一些风险现象的认知。尽管风险是可控的，但是它们的一些特征往往给人们带来较高程度的心理压抑，使得人们对它们非常厌恶、极度排斥。典型案例包括社区旁的高压线、PX项目等。社区居民不愿意承受它们带来的风险，即使风险被评估为低风险。对于此类风险，在管理策略上要建立相关方的相互信任，做好充分的风险交流。（原文出自《董事会》2015年第5期）

古希腊四大典故与其寓意

“修昔底德陷阱”源自古希腊著名历史学家修昔底德的观点。

公元前5世纪，雅典的急剧崛起震惊伯罗奔尼撒半岛的老牌陆地强邦斯巴达。恐惧迫使斯巴达人做出反应。威胁和反威胁催生了竞争，接着是对抗，最终酿成冲突。长达30年的战争最终毁了这两个城邦。修昔底德认为，使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧。

后来有人根据这一论断来观察过去500年世界大国竞争的历史，并提出了“修昔底德陷阱”一说。但现在已经有不少国际关系学者研究认为“修昔底德陷阱”并非“铁律”。

阿喀琉斯是荷马史诗《伊利亚特》中参加特洛伊战争的半神英雄，是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯之子。

忒提斯为了让儿子健壮永生，在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，使他周身刀枪不入。可是，阿喀琉斯被捏住的脚后跟没有沾到圣水，全身留下了惟一一处“死穴”，最终在战争中被暗箭射中脚踵而死。

“阿喀琉斯之踵”意为无论再强大、再完美的人或事都会存在软肋与缺陷。

达摩克利斯是古希腊时期意大利锡拉库萨的统治者狄奥尼修斯二世的朝臣。狄奥尼修斯二世提议与达摩克利斯交换身份，在晚上举行的宴会上，让达摩克利斯坐在他的宝座上。当达摩克利斯抬头注意到王位上方仅用一根马鬃悬挂着的利剑，顿时吓出一身冷汗。

后人用“达摩克利斯之剑”指代和平安宁背后暗藏的危险，提醒人们要有危机意识、忧患意识。

作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚，宙斯命令众神共同创造了第一个完美形象的人类女人潘多拉，用来报复人类。

神话中，潘多拉被创造之后，在宙斯的安排下被送给了普罗米修斯的弟弟，并在他们结婚时，令众神各将一份礼物放在一个盒子里，送给潘多拉当礼物。潘多拉打开这个盒子，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚伪、嫉妒、痛苦等，而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的礼物“希望”还没来得及飞出，盒子就被关上了。