原创难怪虚竹会被杀，你看哪个魔头称霸了后天龙时代，周伯通谈之色变

《天龙八部》是金庸的巅峰之作，相信当年追连载的读者都难免会有种错觉，仿佛觉得这会是金庸巅峰的开始，毕竟在此之前，他已经写出了“射雕三部曲”，所以《天龙八部》会是另一个三部曲的开篇之作吗？

然而留给读者的却是无尽的遗憾，《天龙八部》没有续集，但书中还有诸多疑团没有被解释清楚。

尤其是在新修版中，金庸将各部作品的世界观打通之后，那三位主角之一的虚竹的去向就显得十分耐人寻味了，如果虚竹没死，他哪去了？如果虚竹死了，以他的武功水平，又是何人下的毒手？

其实金庸早已将答案藏在了细节之中。

虚竹最后一次登场即是书末的宋辽大战，当时群雄协力抗击辽军，接着段誉和虚竹联手擒下辽帝，最终在萧峰的一番威逼之下，辽帝答应退兵，接着萧峰自戕，只留段誉和虚竹在原地不知所措。

不过宋辽之争已平息，群雄也没理由继续留在雁门关，接着自然是各回各家了。

而虚竹留在书中最后的侠影便是这么一句：“段誉与虚竹、玄渡、吴长风等群豪分手，自与木婉清、钟灵、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣，以及晓蕾、梅兰竹菊等人南赴大理。晓蕾与梅兰竹菊对虚竹夫妇依依不舍，洒泪而别。”

如果故事只发展到这里，那虚竹的去向不明也罢，关键是金庸明确交代了段誉的结局，这就让他对虚竹的结局“藏着掖着”的做法显得略有几分蹊跷了。

关于段誉的结局，他是这么说的：“据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。”

其实从金庸用上了“据史料记载”的字眼就不难看出，段誉是有历史原型的角色，所以这个角色的结局哪怕不交代，也多半是与其历史原型一般，最终当了四十年皇帝后出家。

反倒是虚竹这个纯虚构的角色，才更应交代一番才是，那么虚竹哪去了？

若你只读过连载版或三联版的金庸小说，那虚竹的结局只能用“无从考证”四字来形容，但新修版则不同，金庸在新修版中是将各部作品之间的世界观打通了。

尤其是《天龙八部》与“射雕三部曲”的关联变得格外紧密。

比如新修版《天龙八部》最后一回中，萧峰在赴死之前是将降龙十八掌与打狗棒法传给了虚竹。

其实初读这段剧情是略显突兀的，仿佛给人一种“萧峰早就知道自己要死”的意思，而段誉和虚竹对此事居然毫无察觉，也当真不应该，毕竟萧峰传功虚竹的目的是为了让虚竹代替自己传承丐帮武功。

那么问题来了，萧峰为何不自己传功？显然，这就是虚构故事的弊端了，填一个漏洞，往往就会催生出其他的漏洞，所谓拆东墙补西墙就是如此，当然，金庸的故事相对于其他三流小说而言，已算得上是相当严谨了。

无论如何，虚竹是成了丐帮的恩人，他掌管的灵鹫宫、逍遥派势力理应与丐帮有诸多交集才是。

可为何后世武林却只见丐帮，却不见逍遥派和灵鹫宫？

可如果是有人杀了虚竹，那丐帮又怎会袖手旁观？

答案或许很简单，杀死虚竹的或许是一个强可敌国的组织，而周伯通就曾提到过这个在后天龙时代悄然崛起的组织。

周伯通与郭靖一同被困于桃花岛时，就谈论过关于《九阴真经》的来历。

说是北宋末年有位名为黄裳的大内文官，被皇帝派去征讨明教，却被明教打得死伤惨重，甚至连他的家人都遭到报复，最终只能隐姓埋名四十年，潜心习武，这才创出了《九阴真经》。

从黄裳能创出《九阴真经》便不难看出，这人天赋异禀，同时他还背靠大宋朝廷，他手下都是朝廷的正规军，却被明教的一帮野路子给打得七零八落，这明教势力该有多强？

后来的《倚天屠龙记》中，金庸就展现了明教的实力，光是武林中的某一家门派想要灭了他们就是天方夜谭，若不是明教遭遇重创，那前任教主阳顶天下落不明，正道的六大门派都没胆量前去挑战明教，可即便如此，最终的结局还是失败。

其实六大门派的失败不光是因为有张无忌这小子横空出世，即便没有张无忌，六大门派要拿下明教也绝非易事，就因为这帮人都是不要命的狂徒。

比如光明顶一战，杨逍就领着众人高喊明教的口号。

说是：“当此之际，明教和天鹰教教众俱知今日大数已尽，众教徒一齐挣扎爬起，除了身受重伤无法动弹者之外，各人盘膝而坐，双手十指张开，举在胸前，作火焰飞腾之状，跟着杨逍念诵明教的经文：焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。万事为民，不图私我。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！’”

再回到后天龙时代，作为此时的武林至尊，虚竹自然无法对明教坐视不管，而他带着灵鹫宫的人去对付明教，结局可想而知。

至于段誉，他掌控的大理只是个边陲小国，为了大理的百姓，他也只能忍气吞声，甚至可以说是避之不及。

原创为何王重阳教周伯通武功，却不敢以师父自居？你看看周的父亲是谁

在金庸先生的经典作品《射雕三部曲》中，周伯通这一角色无疑令人难以忘怀。他的身形虽显瘦弱，却总是挂着亲切的笑容，内心却蕴藏着闻所未闻的绝顶武艺。然而，在他与王重阳的互动中，浮现出一个令人好奇的疑问：为何王重阳将无与伦比的武技传授给周伯通，却始终没有称其为“弟子”呢？

金庸所勾勒的“老顽童”周伯通形象鲜活而引人熟识，但关于他的背景却令人倍感好奇。王重阳为何对他如此厚待，甚至亲近如友？在金庸的作品中，潜藏着丰富的历史背景，使得这些人物关系更显深邃。

在《射雕》所描绘的时代背景中，南宋的历史影响深远，诸多历史名人犹如星光般散落于作品中，尤其是岳飞，这位英勇无畏的将领备受瞩目。他不仅以激昂的《满江红》激励人心，还有他那令人振奋的岳家拳，至今仍在后人中传颂不衰。

岳飞的武艺卓绝，其背后的师承也同样不容小觑。他的师父名叫周侗，真实存在于历史之中，周侗被誉为“陕西大侠铁臂膀”，是公认的武术大师。周侗的箭术尤为出众，同时也成为了南宋著名将领岳飞的启蒙老师。这位师父不仅教导岳飞武艺，也为他的人生指明了方向，使得岳飞不负众望，成为了一代英雄。

史书上关于周侗的传说更是令人惊叹。有传言称，他还收了其他几位高徒，譬如梁山好汉中的卢俊义、林冲和史文恭，甚至有传闻认为武松和鲁智深的师父也是他。这些细节在金庸的《射雕三部曲》中得以体现，从“赛仁贵”郭盛，到丐帮的独特杖法，再到《倚天屠龙记》中的方腊，都显露出《水浒传》中的英雄形象与金庸文笔中世界的紧密关联。

因此，当我们的目光转向周伯通与王重阳的关系时，这一切似乎都变得更加明了。如果周伯通真是周侗的儿子，那么他的身份岂非举世瞩目？

岳飞在民众心中的崇高地位根基深厚，而作为他的师父，周侗的威望自然也难以比肩。此外，若周伯通有如此背景，那么他自身所展现出的纯真与调皮便就合乎情理，正因为他生来享有特权，能够自由追求自己的喜好，而不必过于顾忌外界的眼光。

转回来谈谈王重阳，这位武艺高强、地位显赫的中神通大侠。在岳飞和其师父周侗面前，王重阳自然心怀敬意。因此，虽然他传授给周伯通的武艺倾心相授，但出于对周侗的尊重，王重阳始终不敢轻易称他为“弟子”。

由此，周伯通总是称王重阳为“师兄”的原因便显而易见。他本人或许深知自己的出身背景，觉得王重阳对其父亲的敬重，因此在辈分问题上显得格外大度，更注重的是与王重阳之间相互的情谊。

金庸的作品往往交织着历史与虚构，造就了读者层出不穷的思索。周伯通与王重阳的关系无疑是一个引人入胜的角度。他们之间的互动，除了传统的师徒、兄弟关系，更展现出一种平等、尊重与深厚情感的纽带。

尽管金庸作品中并未明确揭示周伯通的父亲身份，但通过历史脉络和作品线索，我们有理由相信他正是那位传授岳飞武艺的周侗。这也解释了为何王重阳对他给予如此独特的礼遇。将历史与虚构相结合的手法，不仅增加了作品的趣味，也提供了丰富的思考维度。

原创为何王重阳教周伯通武功，却不敢以师父自居？你看看周的父亲是谁

在金庸先生的《射雕三部曲》中，周伯通这个角色无疑给人留下了深刻的印象。他虽外形瘦弱，面带灿烂的笑容，然而却具备了令人惊叹的武功，实属少见的奇才。然而在他和王重阳的互动中，令人不解的一个问题浮现：为何王重阳宁愿将世上无双的武技传授给周伯通，却始终不愿意将他称为“弟子”？

金庸笔下的“老顽童”周伯通，形象生动且广为人知，然而有关他的背景却是个谜团。王重阳对他如此厚待，甚至愿意亲近他，背后究竟有何深意？金庸的作品中融合了丰富的历史背景，使得这一切更加扑朔迷离。

在《射雕》的时代背景中，南宋的历史痕迹清晰可见，众多历史名人如同璀璨的璧玉交相辉映。其中，英勇的岳飞尤其显得光彩夺目。他以激昂的《满江红》而闻名，更有过人之武艺与非凡的勇气，同时也将岳家拳的精神传承给后人，备受推崇。

岳飞之所以能享有如此声誉，非但因为他的个人才华，更因为他的师父周侗的卓越。周侗，这位真实存在的历史武术大师，被誉为“陕西大侠铁臂膀周侗”，他在箭术上的造诣让人叹为观止。此外，他不仅是狄青将军岳飞的恩师，更通过自己所传授的武艺，引导岳飞走向了英雄之路。

周侗在史书记载中同样有诸多传奇故事。传说他还收了其他几位高徒，其中包括梁山好汉中的卢俊义、林冲与史文恭，甚至有传闻称武松、鲁智深的师父亦是他。这样的背景让我们更能理解金庸在《射雕三部曲》中所构建的世界。

从“赛仁贵”郭盛，到丐帮的疯魔杖法，再到《倚天屠龙记》中的方腊，金庸笔下的角色和《水浒传》中的英雄紧密相连，彼此交织，相辅相成。当我们把目光聚焦于周伯通及王重阳之间时，这一切似乎都得到了阐释。如果周伯通确实是周侗的儿子，那么他在众人心中的地位岂非非凡？

岳飞在历史上享有崇高的地位，而作为其师父的周侗同样地位显赫，自然也不容小觑。在这股历史背景下，周伯通所展现出来的纯真与调皮便显得尤为自然，因为他具备了自由追求自身兴趣的条件，不必在意外界的目光与评价。

返回王重阳，这位中神通大侠，武艺超群，身居高位。然而，面对岳飞与岳飞的师父周侗，王重阳必定心存敬仰。因此，尽管他倾心教授周伯通武艺，出于对周侗的尊重，他对周伯通的称谓始终不愿轻易称之为“弟子”。

由此可见，周伯通之所以不断称呼王重阳为“师兄”，原因也就昭然若揭。他或许自己也清楚自己的出身，知晓王重阳对其父亲的尊敬，因此在辈分上并不在意，反倒更在乎与王重阳之间深厚的情谊。

金庸的作品中真假难辨，历史与虚构交织，常让读者陷入沉思。周伯通与王重阳的关系恰是其中一个颇具趣味的切入点。他们之间的交往不仅仅是师徒、兄弟关系，更是一种深切的平等与尊重。

虽然金庸并未明确指出周伯通的父亲，但通过历史脉络及作品中的暗示，我们有理由相信，他的父亲正是那位传奇般的武术大师周侗。如此一来，也便能解答王重阳对他的特殊待遇背后的缘由。金庸以历史与虚构的交融手法，增添了作品的趣味性，并为我们提供了更加丰富的思考视角。