姓刘的这几个词，你不能不知

刘姓自得姓起距今已有数千载，文献中关于刘姓族人记载浩如烟海，刘姓作为炎黄子孙的重要组成部分，创造了灿烂的家族文化，是中华文化大花园中一朵奇葩，总结部分能代表刘姓的名词，希望；刘姓族人，奋发图强，勇为人先，不辱家声不坠门楣！

刘氏源自祁姓，是圣人帝尧血脉后裔，刘姓的始祖在出生之时手握双拳，等打开之后，家人发现手掌上有类似“刘累”的龙纹，就给他取名刘累，刘累跟豢龙氏学养龙，学成之后，就给给夏王朝国君孔甲养龙，因养龙有功赐为御龙氏，后来刘累将一条雌龙养死，做成美味给献给国君孔甲吃，龙肉鲜美无比，孔甲吃完让刘累继续进献这道美食，刘累怕孔甲追究把龙养死的责任，就把另外一条活着的雄龙杀死做成美味进献给国君，争取逃亡的时间，后来隐居在中岳嵩山南侧的尧山东麓，繁衍生息了下来。

司马迁在《史记·高祖本纪》记载：“高祖，刘累之后”，后来刘累被各刘姓子孙尊称为得姓始祖，在鲁山县，至今还有刘累墓、刘累祠、刘氏与龙文化碑林等与刘氏始祖相关的文化遗传，成为了亿万刘姓儿女寻根问祖的圣地！

今天我们称自己的民族为汉族，称自己的文化为汉文化，而且一切的源头与一个姓氏建立的一个王朝有关，这就是沛县刘邦刘氏家族！

当然今天的“汉族”一词并没有在汉朝时候产生，但是汉族的“汉”的源头就是汉朝！

在先秦时期，虽然天下有共主，但是实行的却是朝贡体系，通过列土封疆将国土分封给不同的诸侯进行治理，并没有形成中央集权的行政体系，所以严格来说中国大一统的王朝是从秦朝开始的，但秦朝又过于短命，从公元前221年建立到公元前209年灭亡，享国仅有15年，虽然秦朝建立大一统王朝，但却没又足够的时间将之前齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国的百姓整合成“秦人”。

而汉朝从公元前202年建立到公元220年灭亡，享国407年，历29帝，就有了足够的时间将不同地域不同族群统一整合为有共同身份认同的族群。所以我们翻阅《史记》就会发现，“汉王”、“汉吏”、“汉将”、“汉兵”、“汉卒”等词汇随处可见，在东汉时期成书的《汉书》还能见到“汉人”、“汉民”等称谓的记载。

经过刘姓汉朝的整合，中华民族的主体民族至此形成，先进的汉文化以及汉朝尊崇的儒家文化，正式成为了两千多年的正统文化，大一统的观念也深入人心，任何的分裂只是暂时的，统一成为了历史的主旋律！

刘姓汉朝不光对中华文化贡献很大，同时对反抗外来侵略，奠定中国民族的版图亦有着突出的贡献，在汉朝彻底解决北方草原民族匈奴的威胁，并打出了汉人不屈的脊梁“犯我强汉者，虽远必诛”！

现在很多刘姓族人，就是两汉时期的皇族后裔，先祖的功勋应当永远铭记，先祖的脚步我们应该去追寻！

“山不在高，有仙则名；水不在深，有 。斯是陋室，惟吾德馨。”这是唐朝和州刺史刘禹锡写的文章，至今仍被奉为经典，出现在中学的课本上。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物 、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。陋室铭的“陋室”就是担任刺史时建造居住的房屋，这篇铭不仅文笔优美，更传达的是一种处事的价值，就是我们所说的君子三立：“立功、立德、立言”中的立言。

刘禹锡认为，居住的物质环境无法改变，但是身边的良师益友才是生活最好的环境，不要被现在的物质条件所羁绊，有共同志向有共同理想都朝着共同的目标奋进，不同流合污，保持清白高洁。这不光是对刘姓族人的告诫，更是对华夏儿女的谆谆教诲！

在中国的传统的神仙体系里，还有一位刘姓的财神，虽然并不属于五路财神之列，但是民间认为他能给人带来财运，承担了一部分财神的职责，于是大家都把他当成财神一样供奉，他就是财神刘海。

关于财神刘海的故事，在一些古建筑雕刻上还能看到《刘海戏金蟾》的故事雕刻。民间也广有流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法。

据传，在常德城丝瓜井里住着一只三条腿的金蟾，经常在夜间吐纳一道白光，直从云霄，据说凡人可以借助这道白光进入天庭。在丝瓜井旁边有一户人家，刘海和母亲相依为命，侍母极孝。刘海以砍柴为生，有一天在砍完柴下山的途中，遇到了一只受伤的狐狸，刘海就把它带回家，精心医治，后来这只狐狸修炼成仙，幻做一美丽的姑娘胡秀英，要跟刘海成婚，婚后胡秀英吐出一粒白色的珠子，让刘海拿着它垂钓在丝瓜井中，趁那只三足金蟾咬饵，一跃跳到金蟾的背上，然后羽化成仙而去。

刘海戏金蟾的传说，把刘海推上了财神的宝座，只要刘海戏金蟾，金蟾就会吐出金钱，刘海戏金蟾的故事也反映了人们期盼财源广进的美好心愿。

对于刘姓族人来说供奉五路财神并不如请一只金蟾效果来的更好，但是请金蟾的时候一定要注意是三条腿才是驱动财运的金蟾，如果四条腿那就是请回了一个蛤蟆。

本文虽总结部分代表刘姓族人的词语，然奈何刘姓族人很是优秀，文章篇幅又有限，只能挂一漏万！所以欢迎诸位读者能留言补足能代表刘姓或者能体现刘姓文化的词语，请附上推荐理由或者出处！

他是历史上首位刘姓名人，因饲养飞龙有功被封为“御龙氏”

作为中国历史上最具影响力的大姓之一，刘姓自古便涌现了众多杰出人物。早在秦朝末期，刘邦便从群雄逐鹿的战国时代脱颖而出，最终建立了大汉王朝，开创了辉煌的汉文化与汉民族的盛世。尽管随着西汉、东汉、蜀汉以及南朝宋等刘姓王朝的兴衰，这一姓氏并未消失，反而继续在历史的长河中绽放光彩。从唐朝开国功臣刘文静，到北宋朝政重臣刘娥，再到清朝中期的名将刘墉父子，刘姓族人一直在中国历史的关键时刻扮演着举足轻重的角色。

追溯刘姓的源头，最早的刘姓名人可以追溯到夏朝时期的刘累，他被公认为刘姓的始祖。据传说，刘累精通养龙之术，他曾受到夏朝第十四代帝王孔甲的宠爱，封号“御龙氏”。因此，刘累的后代也以“御龙堂”自称。那么，生活在三千多年前的刘累究竟是一位怎样的人物呢？

刘累大约出生于夏朝第十三代君主廑在位期间。《史记·夏本纪》对刘累的记载提到：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。”据司马迁的记载，夏帝孔甲在位时，过度迷信鬼神，致使社会动荡，诸侯纷纷反叛。在这一动乱时期，一雄一雌的飞龙从天而降。孔甲惊恐不已，便命令寻找能够饲养龙的豢龙氏后人，然而多番寻找未果。最后，孔甲找到了曾向豢龙氏学习养龙技艺的刘累，并赋予他“御龙氏”这一封号，封他为豕韦国的国君。

刘累因饲养飞龙有功，得到了孔甲的宠信，然而悲剧也随之而来。雌龙因饲养不当死去，刘累为了避免责罚，居然将龙的尸体制成菜肴，献给了孔甲。久而之后，孔甲因好奇而想查看龙的状况，刘累因害怕受到惩罚，选择了逃亡，逃至今河南平顶山市鲁山县一带。

《左传》中的记载与《史记》略有不同。根据《左传》，孔甲得到飞龙是因为天帝的赐予，而不是偶然降临。天帝赐予他的是来自黄河和汉水的飞龙，一雌一雄，可能是考虑到后代繁殖问题。然而，刘累在养龙过程中不慎导致雌龙死亡。孔甲得知此事后，要求刘累交出龙，刘累因害怕责任而选择逃入鲁县。

《元和姓纂》还进一步补充道，刘累逃至鲁县后，刘累的后裔在商朝末期建立了唐国。随着历史的演变，唐国灭亡后，刘累的后代继续迁徙，最终形成了“唐杜氏”。随着周朝的建立，杜国也被灭，刘累后人又迁至晋国，成为士族，后又以范邑为姓，最终形成了士氏和范氏。由此可见，刘累不仅是刘姓的始祖，还是士氏和范氏的祖先。

至于刘邦，作为汉朝的开国皇帝，他的起源也受到史学家的高度关注。刘邦出身平民，四十岁之前一直是一个小小的亭长。然而，《新唐书》却详细记录了从刘累到刘邦一千多年间的世系，着重强调刘邦血脉的高贵，特别是与尧帝的关系。《新唐书》提到，刘累出生时手上有形似“刘累”字样的纹路，这被认为是刘姓的象征。根据该书的记载，士会——刘累的后代之一，曾流亡至秦国，并在秦国生子，恢复了刘姓。经过数代传承，其中的十世孙在魏国当上了大夫，最终刘邦从沛县崛起，成为汉朝的开国之君。

《史记》、《左传》和《竹书纪年》等史籍中都提到了刘累这一人物，这表明他是真实存在的。至于他所饲养的龙究竟是什么样的生物，我们至今无从考证。有学者猜测，这些龙可能并非神话中的飞龙，而是生活在水中的某种猛兽，例如鳄鱼等。无论如何，刘累的故事至今仍在流传，成为中国姓氏文化中的一个重要传说。

他是历史上首位刘姓名人，因饲养飞龙有功被封为“御龙氏”

刘姓，作为中国最具影响力的大姓之一，历朝历代涌现出无数杰出人物。从秦朝末期的刘邦开始，他在众多争霸者中脱颖而出，最终建立了大汉王朝，为汉族与汉文化赋予了深远的影响。尽管西汉、东汉、蜀汉，乃至南朝宋等以刘姓为根基的王朝相继灭亡，刘姓一族依然在人类历史的长河中扮演着举足轻重的角色。从唐代的开国功臣刘文静、北宋的垂帘听政者刘娥，到清朝中期的吏部尚书刘统勋与刘墉父子，刘姓家族的后代，始终活跃在中国历史的各个重要阶段。

若从源头追溯，历史上最早的刘姓名人应当是生活在夏朝时期的刘累。他被许多人尊奉为刘姓的始祖。根据传说，刘累不仅精通饲养龙的技巧，还曾被夏朝第十四代帝王孔甲封为“御龙氏”。因此，刘姓的宗族都以“御龙堂”自称，象征着他们与这位古代始祖的血脉传承。那么，刘累到底是怎样的人物呢？他与我们通常认知的历史英雄又有何不同？

刘累大约生于夏朝第十三代君主廑在位时，关于他的记载，司马迁的《史记·夏本纪》提到：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。”

据史书记载，当时的夏帝孔甲笃信鬼神，致使国家动荡不安，许多诸侯纷纷背离。当孔甲试图借助神秘力量恢复自己的威信时，天降了两条飞龙，一雄一雌，孔甲决定寻找能驾驭龙的豢龙氏后人。虽然初期未能如愿，经过一番努力，孔甲终于找到了刘累。刘累是陶唐氏的后裔，陶唐曾出过尧帝这一伟大人物，然而家族已逐渐衰落。刘累凭借养龙的特技，在孔甲面前显露一番功夫。最终，孔甲封刘累为“御龙氏”，并授予他豕韦国国君之职。

但由于饲养龙的方式不当，雌龙死于非命，刘累将死龙的尸体做成食物献给孔甲，未曾告知龙的死因。不久，孔甲决定检查龙的状况，刘累担心自己因雌龙的死遭到责罚，于是选择逃亡。

《左传》对这个事件的记载与《史记》略有不同，称孔甲因信奉天帝而得到了天帝的赏赐：两条来自黄河与汉水的飞龙，一雄一雌。孔甲在龙死后前来索要，刘累无奈之下选择逃往河南鲁县一带。

根据《元和姓纂》所述，刘累逃到鲁县后，他的后代于商朝末年建立了唐国，而后唐国被周朝所灭。刘累的后代移居至杜国，后又迁至晋国，并最终建立了士氏和范氏。这一过程中，刘累不仅是刘姓的始祖，而且还促成了士、范两个姓氏的产生。

众所周知，汉高祖刘邦出身平凡，直到近四十岁时仍只是一个小小的亭长。然而，《新唐书》记载了从刘累到刘邦之间长达千年的世系，强调刘邦的血脉与尧帝有直接联系。该书中指出，刘累出生时手上有类似“刘累”二字的花纹，这一奇特现象使他被认为是刘姓的开创者。进一步推测，这一系列记载虽然为刘邦的背景提供了更多的解释，但因其未经历史证实，真实性仍存疑。

尽管《史记》、《左传》和《竹书纪年》等古代文献都有明确的记载，表明刘累应该是历史上的真实人物。至于他所养的“龙”到底是什么样的存在，目前仍无法考证。我们只能根据《左传》中的描述推测，这两条龙可能并非神话中的飞龙，而是某种生活在水中的大型生物，比如鳄鱼等。

如今，刘累的墓地位于河南省平顶山市鲁山县的尧山风景区。传说中，这座山因刘累曾在此祭祀尧帝而得名。作为刘姓的始祖，刘累的后代如今已多达七千万之众，人数之多超过了许多国家的总人口。这一切的发生，恐怕连当年因一条雌龙的死而不得不逃亡的刘累也无法预料吧。