"闯王"李自成为何神秘失踪？为何后世传其出家？

“迎闯王，不纳粮”，这句歌谣深刻反映出广大民众对李自成的支持和拥护，亦成为李闯王传奇生平的最大亮点。入京后的李自成集团志得意满，在胜利的果实面前迷失，最终兵败如山倒，李闯王本人亦下落不明。    一代英豪竟落得如此下场，令后人扼腕痛惜，更令人猜测：李自成究竟去了哪里？    刚开始的记载是，李自成在湖北九宫山一带遇难身亡，但是，这个“遇难”说却难以令人相信。因为李自成雄才大略，骁勇非常，他退居湖湘时，手下还有40余万兵马，驻九宫山一带至少也有数万人。如果李自成真的被杀，他的几十万大军岂能善罢甘休？九宫山能平静吗？然而，事实上，当时九宫山很平静，那几十万大军也很平静。因而，从反面证明，李自成未死！    于是很多人猜测，李自成跑到了夹山寺当和尚，隐居起来。据说，清朝初年，即将上任的云南同知张凉伯在赴任途中，游访石门夹山寺，与寺中方丈谈古论今，颇为投缘。几年后，他又重访夹山寺，不料方丈已死。悼念之中，方丈的徒弟告诉他：方丈就是当年的闯王李自成。当时在九宫山死去的，乃是他的部将孙某。又有人说，乾隆初年，浚州知州何某在夹山寺中亲眼见过一幅李自成的画像，据称，叫“奉天玉和尚”。        1981年，考古学家为证实此传闻，在夹山寺一带进行了考古发掘，结果发现了奉天玉大和尚墓。墓中的一个瓷坛中盛的遗骨，与李自成身材相近，而更令人惊奇的是，墓中陪葬物与李自成家乡陕西米脂县的习俗相同！    但很多人对此说法并不认同。奉天玉大和尚墓等的发现，只能说明石门夹山寺确实有奉天玉大和尚这个人，并不能证明奉天玉和尚就是李自成。他们提出的反驳证据之一，就是据说李自成生前左眼曾受箭伤失明，但奉天玉大和尚画像却双目炯炯有神，以此证明，奉天玉并不是李自成。    但是，关于李自成下落何处，仍然是众说纷纭，究竟何者为是，实在令人无所适从。    李自成（1606—1645年），明末农民起义领袖。崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有胆略。高迎祥牺牲后，他继称闯王。当时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李自成提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十七年（1644年），他建立大顺政权，又攻克北京，推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，逼反了吴三桂，满人贵族入关，联合进攻农民军。他迎战失利，退出北京。永昌二年（1645年）在湖北通山九宫山考察地形，李自成神秘消失，也有人认为他被杀害。     (责任编辑：admin)

后朝怎么处理前朝祖坟？李自成最残忍，这个朝代最机智

原创后朝怎么处理前朝祖坟？李自成最残忍，这个朝代最机智2025-03-16 13:30 发布于：天津市中国的家庭祖宗观念浓郁，“入土为安”是中国人理想的归宿。因此，挖祖坟这种事常常被视为最恶毒的攻击方式。我国历史上就出现过这样的事，事件的主人公是李自成和崇祯皇帝。明末，大明气度消耗殆尽，国内群雄四起，北方还有游牧民族骚乱。当时李自成带领的军队为给明朝廷严重打击，让其颜面扫地，于是捣毁了老朱家的祖陵，崇祯皇帝气不过，也派人去挖了李家的祖坟。后来李自成成功进占北京后，还企图要“尽掘十三陵”，但最后因遭到强烈抵抗，没挖成。但有趣的是，李自成一面企图捣毁老朱家的祖坟，一面又安葬了崇祯皇帝。李自成当时率领着千军万马直逼京城，崇祯帝来不及逃跑，于是亲手杀死了后宫的嫔妃几十人，还有两个公主，以免被叛军糟蹋，丢了大明的脸面。而后他自己在一太监的陪同下，上了煤山，之后自缢身亡。这时的李自成为赢得民心，下令将崇祯安葬，不过，仪制很简单。最后的结果我们知道，两人都败了，让北下的满族人捡了便宜。那清朝是如何对待前朝陵寝的？首先，崇祯皇帝是在煤山自杀身亡，他的遗体被清朝以礼葬于十三陵。其次，满清入关后，派重兵守护明朝陵寝，后来，康熙皇帝时，还以隆重的礼仪跪拜朱元璋，当然，这都是有目的的。因为，满族统治天下，又是在中原，他们免不了任用前朝大臣，统治的子民又都是中原人，那时反清势力很活跃，他们为了安抚民心，“名正言顺”地得到天下，才做出如此举动。说到这里，有一个人不得不提，就是多尔衮。多尔衮虽然后来成了把持朝政，专横霸道的大臣，但在清朝刚建立之初，确实立下不少大功。除了他的战功，其在迁都中原这件事上出了很大力，礼待前朝亡帝就是他的命令。后来清朝灭亡，我们都知道，有一个《清室优待条件》，这里面规定了新政府需派兵保护清朝皇陵。但那时的北洋军阀政权也是摇摇欲坠，各处战争也不断，因此，对于皇陵的保护很不上心，后来还发生了震惊全国的孙殿英洗劫清陵的事件。返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()

为什么说明朝灭于老鼠而非李自成？

1644年的中国，正是清朝建国，明末动乱的时候。这个动乱时候的历史舞台上有三位主角，这三位主角分别是：明朝皇帝朱由检、农民起义军闯王李自成和清朝的摄政王多尔衮，或许还应加上一位，明朝的辽东总兵吴三桂。其实，说是战乱的主角是他们，其实真正造成这场动乱的主角，应该是一直被人们所忽略的小老鼠。而明朝的灭亡很大程度上是因为老鼠，而不是李自成。为什么这么说呢?    1644年，农历3月15日，闯王李自成率大顺军抵达北京城北郊的居庸关。这里是北京城的最后一道天险，然而关隘却无人防守，明朝总兵唐通出降。接下来发生的事，人人皆知：李自成的队伍势如破竹，在3月18日攻破北京城，朱由检吊死在景山一棵老槐树上。        然而，1644年3月李自成所面对的北京，实际已是一座疫病蹂躏的鬼城。这场大疫，是从崇祯六年到崇祯十七年间流行，发源地大致在山西的兴县，然后到大同，再到潞安。接着，鼠疫传到陕西的榆林等地。崇祯十四年时，大疫传到河北大名府、顺天府等地，那里的地方志上，都有“瘟疫，人死大半。互相杀食”的记载。崇祯十六年，也就是北京城破的前一年，北京也发生大疫。        为何判定北京的这场大疫是鼠疫?明人当时的笔记称这场大疫为“疙瘩瘟”、“疙疽病”，这实际是对腺鼠疫患者淋巴结肿大的称呼，而当时的传染性之烈，“死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。”只有鼠疫才能有如此烈性威力。    到崇祯十六年四月时，北京每天死人上万，以至于城门都被运出的棺材堵塞。沿街的小户居民，十之五六死去，死在门口的最多，街头连玩耍的孩子都没有了。有一个统计数字，这场大疫夺走20万北京人的性命，而北京城当时的人口，估计在80万到100万，也就是说，每四到五个北京人中，就死掉一人。“堪称是一场超级大瘟疫”。当时的北京城里盛传种种白衣人勾魂的流言，一到晚上，民间整夜敲击铜铁器驱鬼，“声达九重”，官方也没法制止——这是怎样的一座鬼气森森的城市! (责任编辑：admin)