阎连科25年前写了本现实主义小说，故事不长，影响却很深远

01如果问，在国内最具争议的作家是谁？除了阎连科，恐怕没有第二人。这位1958年生于河南的作家，人称“荒诞现实主义大师”。他的一众作品，获得过鲁迅文学奖，老舍文学奖，马来西亚花踪世界华文文学大奖，他本人也是中国第一位获得卡夫卡国际文学奖的作家。很多代表作如《丁庄梦》，、《我与父辈》、《她们》等，被翻译成三十多种语言，畅销全世界。25年前，他写了这本《年月日》现实主义小说，故事不长，影响却很深远。阎连科自己在书中序言里写道：“我相信虔诚握笔等待的人，终会在黑夜中再次看见灵至神视的那束光。”02小说里写了这么一个故事：遭遇千古大旱，全村所有的人都离开了村子，去其他地方谋生。只剩一位72岁的老头先爷，跟一只瞎眼的狗，相依为命，坚持留在荒芜一人的村庄，守护唯一一颗玉蜀黍，等它结仔。阎连科曾被人问到，为什么要写这种极端的情景，他回答说：“这不是极端。在我的乡村里，每年都会讨论旱灾，水灾和各种灾难。今天的城市人觉得这些情况很少见，其实，前两天河南的水灾不就是真实事件吗？”确实如此。在《年月日》的故事里，很多情景看似夸张，其实都有着浓郁的现实主义色彩。故事的主人公先爷，为了保护他亲手种下的那颗玉蜀黍，他跟他的瞎眼狗，每天都只能吃两顿水煮玉蜀黍种子粥，随着水源越来越少，变成了一天只吃一顿。03为了给地里的玉蜀黍浇灌，先爷跟狗，清晨只能走到半坡地如厕，把肥料留给玉蜀黍。村里的水井干涸了，为了汲取那一点点渗出来的地下水，先爷把一床棉被扔到井底，等棉被吸满水后捞出来，把水分挤出来存在桶里。这些水，既要留给自己喝，拿来玉蜀黍糁子粥，还要留着一点浇给地里的玉蜀黍。每天的艳阳高照，终于把水井彻底晒干了。先爷的棉被再也吸不到一点水了。没有办法，先爷还是不想离开村子。04原因也很现实。先爷一把年纪了，能不能活着走出村子很难说。何况，他还不放心家里地里冒出的那棵玉蜀黍幼苗。这棵幼苗对孤身一人的先爷来说，就是他的精神寄托。当村民一夜之间全都离开后，先爷就带着他的盲狗，守着玉蜀黍，艰难地抵抗这无休无止的旱灾。《年月日》中，阎连科用丰富的色彩，给我们铺就了一副超级现实的灾情画面。白得刺眼的日光，干裂的黄土，翠绿的玉蜀黍，还有那群守着一处泉眼的黄毛狼。05先爷无意中寻得这处泉眼，本想挑水回去浇灌玉蜀黍，却被一只黄毛狼盯住，随即一群黄毛狼出现，将先爷围住。一个古稀老人，面对一群恶狼，说不害怕是假的。先爷心中只有一个信念，只要挺着不倒下去，就能活下来。他举着扁担，挺直腰杆，眼皮一眨不眨地盯着狼群，跟它们对峙僵持，不敢松懈，不敢让狼群看出他的胆怯和软弱。从日头金黄，熬到夜幕降临，直到把狼群都熬得疲乏了，趴在地上睡了，先爷也不敢打一下瞌睡。因为他一旦合上眼皮，狼群就会扑向他，生吞了他。逃过狼口一劫的先爷，终究逃不过旱灾的魔爪。06虽然有水可以喝，但没有东西吃的先爷，还是饿到头晕眼花。陪伴他的盲狗，也饿到肋骨暴露，叫唤的力气都没有。一人一狗，就这样守着那棵玉蜀黍，过一天算一天。故事写到这里，很多人基本能猜中最后的结局。先爷这位最后的守望者，必是凶多吉少。然而这不是重点。我们想告诉大家只有两件事：一是，人的信念很重要。没有信念，很多事我们都无法成功。比如先爷，他没有守护玉蜀黍的信念，他熬不到这么久。也许他也跟村里人一样，老早就逃离了村庄。没有信念，在跟黄狼对峙的那一晚，先爷一届老者，岂能全身而退，他早就葬身狼腹，死无全尸。正是心中有个坚持的念头，才让先爷一次次熬住难关，艰难地活了下来。07另一件事，就是不要放弃希望。《年月日》中，先爷守护的那棵玉蜀黍，就是希望的象征。全村的庄稼都旱死了，只有先爷地里这么一棵独苗。这何尝不是阎连科播种在读者心中的希望呢？希望一直都在，只要我们不放弃。《年月日》中，那些离开村子的村民最后都回来了，他们找到了先爷地里的这个玉蜀黍，它已经长得粗如小腿，长如胳膊，结出了七粒手指肚大的饱满种子。《汉书律历志》中记载：七者，天地四时，人之始也。这七颗玉蜀黍子，寓意再明了不过了。先爷用他的生命，护着这棵玉蜀黍周全，也是先爷的执着和守望，给全村留下了最后一份希望。正如阎连科说的那样，虔诚等待的人，终会看见那束光。先爷等到了他的光，村民也等到了久违的希望。一位读者这么评价《年月日》：一人一狗一苗，好生猛的生命力。文字里的日月星辰，庄稼大地，满满都是生活。如果你也曾迷茫不知所措，如果你也陷入胶着无力自拔，不妨翻看这本《年月日》，跟着阎连科的笔端，走进先爷的世界，重新找回心头的信念和希望。-----------End-----------看更多走好书精华解读点击关注下列公众号不错过每期精彩你无暇看的书，我替你解读本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。

鲁迅《弟兄》：人性，在现实面前不堪一击

展开全文人性如同清晨的薄雾，当遇到现实的风时，就会被撕裂的了无痕迹，甚至有一些狼狈。在这个世界上，其实没有多少感情能经受住利益和现实的摧残和折磨，所谓的关系亲密，只不过是在没有现实冲击的情况下所维持的虚假关系，只有真正经得过现实历练之后的感情，才算得上真挚，否则，只是逢场作戏而已。如同鲁迅所写的《弟兄》，这一篇小说描述的是主人公张沛君得知弟弟生病后的心理变化，这篇小说剖析的是人性的复杂，所谓亲密感情只是现实之中的虚伪状态，小说把一个人内心的伪善和邪恶展现的淋漓尽致，将伪装在外的亲情关系撕得粉碎。张沛君作为哥哥，对待弟弟的态度一向以慈爱、奉献著称，他们被称作为模范兄弟，就连张沛君办公室的同事都抱怨自己的儿子没有张沛君和他弟弟那样亲密的感情，终日争吵不断。突然有一天，张沛君的弟弟靖甫发高烧，一病不起，张沛君给德国大夫打电话找不到人，又请来了一位中医，说他的弟弟可能患上了猩红热，能不能救得好要看他个人造化了。张沛君这个时候就联想到弟弟死后的困顿场景，甚至产生了杀害靖甫的想法，但庆幸的是，靖甫后来经过西医诊断，确诊只是普通的疹子，并无生命危险。这一篇文章再次显示出了鲁迅作品的亮点，如果换做其他作家描写兄弟之间的故事，大概描写的都是兄弟和睦，各种重义气的情节，但是鲁迅的这篇文章却恰好相反，他通过对于主角的描写，将兄弟间的现实和残忍描写的淋漓尽致，将人性在面对现实生活时的丑恶嘴脸描绘得入木三分。就好像张沛君一样，他在这个小说中就是一个灰色人物，他和弟弟的关系情同手足，在工作单位和邻里之间口碑都是极好，但是当他发现自己的弟弟可能是猩红热的时候，立刻想到了他弟弟死后，他要照顾侄子，但是生活拮据的状态，因为他知道，自己大概是供不起侄子上学的。甚至在他得知弟弟生病的那天晚上，还做了一个奇怪的梦，梦到他的侄子要跟着他家孩子去上学，他被侄子哭嚷的声音闹得不耐烦了，甚至举手去打过去。而且他还计划到了弟弟的葬礼，也想了很多，既想少花钱，又想在外人面前表现出仁慈的样子。正所谓说“金钱是人性的试金石”，在这个以经济利益为核心的时代，即便是看似亲密的兄弟关系，在遇到金钱问题的同时，也难以维系平日惺惺作态的和睦状态，一样会暴露出人性的自私和残忍。电影《驴得水》是一部非常精彩的讽刺电影，讽刺的就是人性在利益面前的现实与冷漠。其中有这样一个人物，叫周铁男，他前半场天真浪漫，是一个非常正直的青年，但是后半场却变得懦弱自私，从一枪没打中开始，就判若两人，甚至惟利益是从，遇见事情也只会蜷缩在角落，唯唯诺诺。我们不能忽略死亡对一个人起到的惊吓作用，但是这部电影风更突出的就是一个人面对事情的前后变化。在人生平和的状态中，一个人可以惺惺作态，保持一个虚伪的状态，但是一旦遇到节骨眼，真正的本性也全部流露出来，这个时候才是最真实而又残酷的一面。不要想着测试人性，因为人性不堪一击。在可以维系的状态中，珍惜那个“虚伪”的面目吧，因为虚伪也是很难得的状态。一个人在你面前的“虚伪”并不是自己多么会装，而是命运对你的眷顾，没有在你的人生中放上重大的坎坷，所以珍惜对方在你面前的伪善，也是对于命运对你的眷顾最好的尊重。文|今夜文学为自己的灵魂找一个文学的归宿，用文字与您温暖相伴。

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