更新时间: 2025-08-23 15:20:58
所谓仙缘是指道家所谓的修道成仙的缘分。有一首诗叫混沌初开演，太极鸿运老祖大道传。老君叫话万万千原水，坐下十二仙通天教主度世间抓。把仙丹撒满山，胡黄吃了成大道长蟒吃了也成仙。这是一段流传于民间的歌谣，讲的正是通天教主撒金丹成就了胡黄长蟒四大家族才有了披毛戴甲的百草仙，创立了仙门。 从此以后与灵性的生灵才有了修炼的机会，每年通过神明的考核才可以修炼成仙。成了仙之道要自然要助人修行，积累功德慢慢在往上修。所以民间流传了许多动物仙家助人度过难关的神奇故事。现如今带仙人的朋友也像竹笋一样涌现出来，马道的开公司供奉仙，仙家依靠背后的仙师去为有缘之人消灾解难。 所以就出现了越来越多的带仙缘的弟子。仙缘分为两种，一种是自身带的，另一种是自家传来的。很多仙缘都会在看的时候仙缘是从哪里来的？是因果循环的。问道玄学有无数的可能性，需要给结合实际情况来分析。只有靠弟子能力不断的提升才有资格知道越来越多的自身的缘分。 这也是很多出马的出道的人高人反而会见过不提的原因。现在也不是牛鬼蛇神，也不必敬而远之。也许有人看不到，但是他们同神明一样存在，在另一个维度的空间也会守护着。仙家也没有绝对的善恶，一切善行恶行全部来源于奉供奉之人的起心动念。人间有好人也有坏人，仙家也是懂得因果报应的。 有的时候比人更懂得感恩，他们在世间修成正果就要经历百千万劫修炼，百年成道，成型最后经历累累结而不死方能成道。仙缘也分保家平安和任务修行。其实不用听到自己有仙缘就沾沾四喜，也不必害怕，因为他们也为舍自己来保护你，不用沾沾四喜走出来，你就是别人眼中的神，走不出来你就是别人眼中的神经病。 所以一切归结于自己的内心，万法唯心唯有自渡。
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庄子，名庄周，先秦时期道家代表人物，后被道教奉为“南华真人”，其作品又被称为《南华经》。
《南华经·杂篇》中有一则“庄周贷粟”的故事，主要阐述了庄子因家中贫穷而向监河侯借粮的故事，成语“涸辙之鲋”便是从此而来。
故事其中的哲理启示，值得我们认真思考和用心体会。
庄子家中将要断粮，无奈之下，他到监河候那里去借粮食。
监河候心里不愿意借粮给庄子，但他嘴上又伪善假意对他说：
“没问题啊，我就快要得到一笔赏金，到了那时直接借给你三百两金子吧！”
庄子听了以后，便知道监河候的虚情假意，于是他变了脸色。
对监河候说：“我昨天来的时候，听见路中有呼救声，我仔细一看，原来是车轮压过地面的车印子里有一条鲋鱼。
我就问它：‘鲋鱼啊，你这是干什么呢？’
‘我是东海的一个水官，不慎掉在了陆地上，我已生命垂危，您能取一斗水来救我吗？’
‘好啊，没问题啊。我即将去南方的吴越之地游走，到时候我专门调取西江之水来救你，好吗？’
‘我只需一斗水就可以活命，可你却说这样的漂亮话来搪塞我，那还不如早点把我扔进臭鱼堆里去！’”
庄子就是这样，用过人的睿智和巧妙的归谬，剥下了监河侯虚伪的面纱。
...中国有句古话叫“举头三尺有神明”，意思是说人们在做任何事情的时候都要心存敬畏，不要天良丧尽、坏事做绝，因为就在头顶三尺的地方便有神明监察着你的一言一行，并根据人们的行善作恶来断定祸福因果。
道教承负理论认为，人们在世间所做的一切事情，天地之间的司过之神会分毫不差地把这份报应呈现出来，近报在己、远报儿孙，一个人的行为可能会涉及到整个家族的利益。
自古以来，人们在遇到某方面不如意时，就会到相应的庙宇中叩拜。这里“举”是指向上的意思。道观中都有香案，是摆放香火的供桌。公众号,“举头三尺有神明”的原意，是说神明在供桌上面三尺的地方看着你，如果你虔诚祈祷供奉的话，神明会显灵帮助你。后来出现了引申义，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事，因此含有劝善规过的意味。
又有另外一种说法曰“举头三尺有青天。人可欺，天不可欺”。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要及时地止恶行善。
在中华文化语境内习惯讲究对仗，因此“举头三尺有神明”这句话也被赋予了上下文的联系。如“万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明”，意为：不要以为自己干了见不得人的事不说给别人听就过关了,在每个人的头顶三尺处时刻有神灵在看着你。又如“为人莫作亏心事，举头三尺有神明；善恶到头终有报，只争来早与来迟。”还有“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”，这句话背后还有一段感人的故事：
...谈论尸，称彭。虫，够，庚申，乘睡，帝坏。，庚申，睡，“守庚申”，药杀虫。妄诞步。
，积累功，希。哪侥幸蒙蔽欺骗帝，仙？帝洞察况，尸谗言，荒谬。凡，
所谓仙缘是指道家所谓的修道成仙的缘分。有一首诗叫混沌初开演，太极鸿运老祖大道传。老君叫话万万千原水，坐下十二仙通天教主度世间抓。把仙丹撒满山，胡黄吃了成大道长蟒吃了也成仙。这是一段流传于民间的歌谣，讲的正是通天教主撒金丹成就了胡黄长蟒四大家族才有了披毛戴甲的百草仙，创立了仙门。 从此以后与灵性的生灵才有了修炼的机会，每年通过神明的考核才可以修炼成仙。成了仙之道要自然要助人修行，积累功德慢慢在往上修。所以民间流传了许多动物仙家助人度过难关的神奇故事。现如今带仙人的朋友也像竹笋一样涌现出来，马道的开公司供奉仙，仙家依靠背后的仙师去为有缘之人消灾解难。 所以就出现了越来越多的带仙缘的弟子。仙缘分为两种，一种是自身带的，另一种是自家传来的。很多仙缘都会在看的时候仙缘是从哪里来的？是因果循环的。问道玄学有无数的可能性，需要给结合实际情况来分析。只有靠弟子能力不断的提升才有资格知道越来越多的自身的缘分。 这也是很多出马的出道的人高人反而会见过不提的原因。现在也不是牛鬼蛇神，也不必敬而远之。也许有人看不到，但是他们同神明一样存在，在另一个维度的空间也会守护着。仙家也没有绝对的善恶，一切善行恶行全部来源于奉供奉之人的起心动念。人间有好人也有坏人，仙家也是懂得因果报应的。 有的时候比人更懂得感恩，他们在世间修成正果就要经历百千万劫修炼，百年成道，成型最后经历累累结而不死方能成道。仙缘也分保家平安和任务修行。其实不用听到自己有仙缘就沾沾四喜，也不必害怕，因为他们也为舍自己来保护你，不用沾沾四喜走出来，你就是别人眼中的神，走不出来你就是别人眼中的神经病。 所以一切归结于自己的内心，万法唯心唯有自渡。
...而道家的无为，它四通八达，它触类旁通，它无所不包，为无为无不为。
“是以圣人居无为之事，行不言之教。”（《道德经》第二章）
“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”（《道德经》三十七章）
在日常生活中，无处不道，所以无处不修心，这就是为什么有一句不知是谁说的至理名言“做什么事用心就好了。”
上善若水，固几于道，一杯浑浊的水，只有不动的时候，杂质才可以沉淀，浑浊的水，无为才可将自己清澈。
在我们日常生活中，只有无为，将心灵的小风暴平息，才能看到自己，净化自己，当看到自己，才知道往哪里走呀。
做事业的时候，将名利，将斗争，等等一切小气的情绪无为，留下的就是你走向成功的康庄大道。
人间正道是沧桑，沧桑在于无为的过程。
做人做事无为掉杂七杂八的心思，将自己与所作的事情合二为一，在公司与事业合一，在家庭与伦理和一，当你真的无为了，也就知道孰重孰轻，自己要走的路，自然水落石出。
也许您每天面对的人多，事多，可这并不影响您无为，越是杂乱您就越要稳住，因为生活即是修行，生活即使修道！
本期小编为您带来一则道家故事，希望您可以通过这则故事体会玄妙。
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