五行功法

观《易经》可以把人的体质分为五种即金、木、水、火、土。

优点：正直、直率；有担当力，上进心，建功立业；有主意、能忍辱；温；仁德，恻隐之心，慈祥，济物利民，怜孤念寡，悲天悯人。属于外向型。

缺点：清高，看不起别人；好抗上、不服人、顶撞；事情不理想时易忧愁，善变不稳定。

优点：热情活泼，上进奋发，勇敢无畏；有创见，思维敏捷，擅长发明，表达力强；积极，乐观，遇到忧愁的事一般不过夜，和别人生气一下子就过去了，易与别人融合；鼓动性、煽动性强，说话的时候有一种感染力。属高度外向型。

缺点：急躁、好争理、喜夸张、好虚荣、爱面子、骄傲好斗，好高鹜远。

优点：稳重，厚实，稳健和谐，厚道，勤恳实干，稳定持久，本分老实；心地温和，待人诚恳，宽宏大量，宽厚；具有责任感，信实、言必行，行必果，不喜欢趋炎附势，也不喜欢弄权玩势，合作互助；耐力强，持久性强。偏于内向型。

缺点：创造力不够，沉闷呆板，反应迟钝，固执，头脑僵化；疑心重，埋怨他人，一生多累。

优点：刚毅，果断的、强势的，雷厉风行的，韧性非常强，敢于冒险，一旦下定了决心很难改变；目标性极强；强势的领导者，掌控能力强，高驱动、高支配型。讲话简洁并切中核心。这种人非常聪明，因为我们从八卦里可知道乾卦和兑卦都属金，特聪明。

缺点：太刚毅，不太容易变通，就像秋天一样的肃杀之气，给人一种寒冷的，一看就是不怒而威。容易钻牛角尖，不够灵活，过于果断就是刚愎自用。

优点：善于变化，协调能力强，顺时而动，随机而变；性柔和，温和，委婉，肯低矮就下，谦虚，不张扬，不炫耀。城府较深，偏于内向；足智多谋，心灵手巧，擅精艺术。外柔内刚，水就是坎卦，坎卦外面是阴，中间是阳，坎卦就是“含刚强于柔弱之中，寓申韩于黄老之内”。

缺点：消沉，抑郁，自卑，多忧多虑，多愁善感；爱哭，生闷气；意志不够坚定，容易动摇，缺乏主见；上进心不够，得过且过。

先从体型上说。木行的人肯定是修长的，像一棵树木一样，这种人瘦瘦的，高高的，挺拔的，叫木曰曲直。火行的人是“锐隆”的，这个锐就是小，隆就是大。你想象一下，火的形状是下面大一些，慢慢的越到上面越小，这种人体型长成下大上小。土行的人是敦实的，像大地一样，厚重，这个人长得很敦实，肉多一些，饱满一些，看上去很沉稳。金行的人是有棱角的、有骨感的，肉少一些，体型方正，因为金是锋利的，是坚硬的。水是圆满的，水行的人一般比较胖一些，柔和一些，水一流动会四方散开了。

从头型来看。木行、火行都属于小头，金行也是小头，因为金属是锋利的，也是收敛的，基本上是小小的。土行、水行的人是大头。

脸型来看。木行人肯定是修长的。火行是锐面，锐面就是有点偏尖的，形状像火一样。土行的人是圆的，肉多一些。金行的人带棱角，方方正正的，肉少一些。水行的人脸面有起伏，不平，就像水一样，波浪一样。

从面色来看。木火土金水分别对应的颜色是青赤黄白黑。木行的人苍色，苍还有点泛青，脸色比较重。火行的人偏红一点。土行的人偏黄。金行的人偏白。水行的人偏黑。

上述主要是从人的外形来看的，当然更重要的要从内在的寒热虚实的特征来判断。

我在第15讲曾经讲过人的阴阳体质，阴阳的细分就是五行。首先要把人分成是阴性体质还是阳性体质，再进一步分，如果非常阴，那就是水；非常阳，那就是火，水和火就是太阴和太阳。比较阴那就是金，比较阳那就是木，为什么？从温度上来判断就明白了，水要结冰即温度最冷，火温度最热。木是温的没有火那么热，金是少阴，偏凉，没有水那么冷。在阴阳之间比较平衡，那就是土。所以五行就是阴阳的细分。

我们已经讲过，区分阴阳体质主要从四个方面来判断：偏热还是偏寒，偏燥还是偏湿，亢奋还是低沉，好动还是好静，这四个原则里面最重要是寒热。一个人如果他的身体素质偏热，肯定是偏阳。一个人素质偏冷、偏寒，肯定是属阴。

偏阳性体质的人是偏热的、偏燥的、偏于亢奋的、偏于好动的，具体来说怕热不怕冷，基础体温高一些。注意这是指体质，体质就是你的生理本来具有的素质，而不是病理的。如果发烧就属于病理的状况。阳性的人脸色是偏于偏红润一些。就喜欢多喝水。因为体内较热，更喜欢喝冷水。偏于亢奋，动作偏于敏捷，性格是偏于外向还是内向呢？显然是外向。他喜欢动，脾气急躁一些。四个方面表现很明显，特别怕热，就是太阳，五行属火；不太明显，就是少阳，五行属木。“阳”里面按照程度高低分为火和木。

偏阴性体质的人是偏寒的、偏湿的、偏于低沉的、偏于安静的，具体来说怕冷不怕热，基础体温低一些。面色通常泛白一些，手脚冰凉，体内的水分就很多，偏湿一些，所以一般不爱喝水。更不喜欢喝冷水。偏于低沉，动作偏于迟缓。这种人性格比较内向、低沉、稳重，不太爱动，好静。四个方面表现很明显，特别怕冷，就是太阴，五行属水；不太明显，不怎么怕冷，不低沉挺亢奋，也好动，这就是少阴，五行属金。偏阴按照程度就把“阴”分成了太阴和少阴，水和金。

不怕冷、不怕热，为阴阳平和之人，为阳土；又怕冷又怕热，为阴阳两虚，为阴土。

修习五行功法先分清自己是属于哪一型的：木行的人在湖边练功事半功倍，感受此地一股气场，水气十足。此时周身毛孔打开，每个细胞都在呼吸，与此地水汽交融。因为水生木，水气滋养树木缓缓生长。练功半小时即可。

火行人在树木繁茂之地，感觉此地木气与身体气场交换，壮大自身火力。感觉周身暖洋洋的，每个身体不通透的地方都被打开了。

土行人在午时练功，感觉太阳真火滋养体内土气，充斥周身。脚下大地之气源源不绝融入己身。

金行人在山上感觉山岳之气滋养体内金气。

水行人在溪边或江边，感受溪水的流动，此水为活水能孕育出金气。

此五行功法意在采天地之气补自身元气，乃命功的修练方法，每日采气，久久女子能斩赤龙，男子能降白虎。体力不衰，容颜不老，百病不生。此时再修炼性功，则事半功倍。

首先说五行：金、木、水、火、土。

前几篇文章写仙家的事是因为很多人被这个问题所困扰，那么今天我开始逐步告诉大家如何修炼自己，让自己变的更加强大。

道家修炼的方法众多，但基础必须是从采气开始，不会采气仅仅打坐是没有用处的，采气的方法也因流派的不同而有所区别，但有一个宗旨是不变的，就是采气入体。

今天给大家介绍的是混元派中的一种采气方法“五行采气法”。

五行采气法与其它采气方法的区别在于更有针对性，人食五谷，走五脏，则必伤五脏，所以人的病都是源于五脏，腰腿疼是肾气不足，目赤筋痛是肝的问题，西医是不承认五脏与病痛之间的关系的，他们认为哪里痛就是哪里有病，就治疗哪里。而中医认为人体是一个整体，五脏与身体里其它器官是有统属关系的，要真正治疗疾病首先要找到五脏的根源病灶，五脏又与五行的特点相对应，并且在人体内部能够形成一个五行的闭环，所以中医看病就是在调理人体的五行生克。

所谓道法自然，人体就是一个小的自然系统，五行的调理就是在调理人体中金、木、水、火、土五大要素的多与寡，窒碍与运行。

而“气”是什么呢？《道德经》中说：“有物混成，先天地生。”“万物负阴而抱阳，充气（炁）以为和。”等等，可以说是解释，也可以说是描述，但我认为“气”实际是一种感受，你能领会那就是领会了，你偏要说没有感觉，那就是领会不到，所以“气”只可意会不可言传，这也正是中华文化的魅力所在。

木－生长、生法、柔和、条达舒畅

木与肝：木多指植物，植物最大的特性就是生长、条达， 肝脏主要的特性为条达，疏泄气机 ，受人情绪的影响，情绪好肝脏舒畅，情绪暴躁肝气郁阻，故肝属木。

火与心：火最大的特性是温热上升、火苗上长，只要具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是保持人体体温的必要条件，故心属火。

土与脾：土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收一切营养，土有无私奉献的精神，是万物之母。脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官，二者的特性都是供应营养，故脾属土。

金与肺：金泛指金属，古代多属兵器，兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土，肺为娇脏，非常娇贵不能受到一点影响，故肺属金。

水与肾：水的特性是寒凉的，滋润下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有滋润的作用，体液下行入肾，故肾属水 。

东方，是太阳升起的地方，温暖；南方，是太阳照射的地方，炎热；西方，是人少石多的地方，萧瑟；北方，是冰雪覆盖的地方，寒冷；中央，是肥沃的滋养万物的地方，于四方都有利。根据五行的性质，可将五行与五方相配合：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。

身体自然放松，或站、或坐均可。站姿：双脚与肩同宽，双臂自然抬起，略高于肩；坐姿：盘坐舒服为佳，不要刻意追求双盘等等，双手拇指中指相碰（日月合机印 ），自然放在双腿近膝盖处，掌心向上。

放松、净心，无杂念后，先面向东方采东方木气，吸气，意念东方升腾绿色的木之气，顺身体或手臂进入，呼气，意念气进入肝脏，九次之后面向南方，采南方火气，吸气，意念南方升腾红色的火之气，顺身体或手臂进入，呼气，意念气进入心脏，九次之后面向北方，吸气，意念北方升腾黑色的水之气，顺身体或手臂进入，呼气，意念气进入肾脏，九次之后面向西方，吸气，意念西方升腾白色的金之气，顺身体或手臂进入，呼气，意念气进入肺脏，九次之后回归东方，头略低，采中央土之气，吸气，意念中央升腾黄色的土之气，顺身体或手臂进入，呼气，意念气进入脾脏，九次之后收功。

收功的方法见以前的文章《道家混元站桩功》在此就不重复了。

功法最大特点就是有针对性，哪个脏腑虚弱就多练习一下，心火旺盛的人就少吸收南方火气，总爱咳嗦的人就多吸西方金气。

五行气功

五行气功─武当三丰派十六代弟子：蔡懋资勤 功法介绍:五行气功势以道家阴阳五行为理论指导思想的，一种以动作导引配合呼吸吐纳为其基本运动的形式的养生功法。五行（形）气功是以五组象形仿生动作组合而成，其来源于东汉末年华伦的编创的五禽戏，是经历代仙家实修精炼改革成今日之风貌，由昔日之虎、鹿、蛇、鹤、熊。五行气功采用动静相间的练习方式，以各类极限仿生动作为主，配合相应的呼吸方式进行锻炼，通过动作上的伸筋拔脉打通关节，从而达到外炼四肢百骸，内养五脏八脉的上修境界。 三丰派十六代弟子：道号：蔡懋资勤 起式:①动作原理及其作用:该动作通过双手的牵引及伸拉能够有效的将周身关节提起，并对前身及两侧的经脉有良好的拉伸作用。关节的提起能够方便清理关节污垢从而打通关节使骨骼更灵便。经脉的拉伸能够使经脉变长更具有韧性，促进气血的运行。

②总结:起式主要作用是生发阳气，调理三焦，打通冲脉，为后续功法预垫工作。 龙形:①动作原理及其作用:龙形上手主要起一个向上提起的以向拉力，下手主要是对转腰起一个良好的手向作用，两手的动作对手上的经脉也能起到非常的伸拔作用。整个龙形动作，由一个转腰的横向力再配合上手的纵向提拔。使我们的腰部在平转的同时向上提拔拉长，此时再配合闭气的作用。使以腰部为主的整个动作在充盈的状态下向极限推进，使全身的气血快速流动对腰部形成脉冲式的冲击，从而打通腰部经脉关节，强壮腰力。 ②总结:龙形炼肾，五行属水，主强腰壮肾，打通带脉。

虎形:①动作原理及其作用:虎形动作通过双手的前后推拉，使胸腔、肩背有序的进行极限开合，再配合呼吸，使肺有节奏的膨胀压缩。该动作在拉伸双手经脉的同时，更有效的让胸椎、脊背与肋骨之间的关节得到活动。 ②总结:虎形炼肺，五行属金，主增强肺气，打开胸背关节，舒通上肢经脉。（为练含胸拔背为辅助）

豹形:①动作原理及其作用:豹形动作通过对身侧经脉的拉伸挤压能够有效的使肝经得到拉伸，生发肝气，祛除肝淤。 ②总结:豹形炼肝，五行属木，主舒肝沥胆，祛除肝淤，通阴脉、阳脉。

蛇形:①动作原理及其作用:该动作犹如盘踞许久的青蛇出洞，把身体探的老长。这个特殊的动作能够使平时我们锻炼、拉伸不倒的大腿上的经脉得到拉伸，如脾经、胃经等。做这个动作时犹如蛇在地上蠕动，可以使人更好的促进肠胃的蠕动。 ②总结:蛇形炼脾，五行属土，强健脾胃，促进消化吸收，通阳跷脉阴跷脉。

鹤形:①动作原理及其作用:鹤形动作主要模仿的是鹤独立守神的相关动作。做该动作除需要良好的控腿能力外，还要求心神合一，心静气沉方能做到极限动作的良好平衡。这个动作还可以很好的促进任督二脉的循环。 ②总结:鹤形炼心，五行属火，主心神合一，静心沉气降火去浊，打通任督二脉。

五行气功起式是为了让身体:伸筋拔骨、舒缓关节、正骨拉身、通三焦、三焦是调节阴阳平衡

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