原创孙思邈养生

在秦汉魏晋隋唐时期，有一派养生家专门研究男女之事，谓之房中术，以为养生延年之秘法，其中既有荒诞不经之说，又有合理的东西。孙思邈认真总结前人的经验，对房中养生十分重视，把房室列为养生的十大要妙之一。提出了很多正确的观点和方法。

孙思邈认为，性欲要求是人的生理需要，不能绝对禁止，“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。”所以，强制性的抑制性欲要求就会违背生理需要，不但无益于养生，反而会损害健康，致生疾病。“强抑郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也。”这种非正常的泄精较之男女正常交媾对身体的损伤远为严重。绝对禁欲对于男女双方都有害，而且实际上也不能为大多数人所接受所实行。孙思邈本着养生“不违情性之欢”之原则，提出房中养生的方法，其精髓是房室有节和男女和谐。

男女之情乃人伦之常，不可强禁，亦不可太过，惟贵在有节而已。按照孙思邈的观点，成年已婚的健康人，每月同房两次，每年二十四次，对身体最为有益。也可根据年龄大小约定性交频度。如“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄，年四十者，十六日一泄；年五十者，二十日一泄；年六十者，闭精勿泄。”孙氏的这种认识完全符合人的生理要求，与现代医学的认识类同；对于老年人来说，六十以上宜行闭固之法，即相交不泄。如果年老不知“闭固”，一有欲望便行施泄，那么往往损身促命。唐贞观初年，有一位山村老人年七十余，向孙思邈诉说他近日来“阳气益盛，思与家妪昼寝，春事皆成”，不知是好现象还是坏兆头；孙思邈告诉这位老人这是一种反常的不祥之兆，“足下年迈桑榆，久当闭精息欲，兹忽春情猛发，岂非反常耶?譬如膏火之将竭，必先暗而后明，明止而灭。”又过了一个多月，这位老人就发病而死。孙思邈用这个例子来说明应当节欲保精，欲和精的关系就好比火和油，火旺则油耗，欲多则精伤。故人之养生，“凡觉阳气辄盛，必谨而抑之，不可纵心竭意以自贼也。”不独老人如此，年少中壮，莫不须节欲保精，此为养生之大要。

节欲保精并非绝欲，男女合欢乃人伦之常，一贵在有节，二贵在和谐。所谓和谐，即是指性生活的美满和谐，使男女双方都得到性满足，才能精神愉欢，有益于健康。这也是古老的房中养生术的内容之一。但要做到达一点并非易事，需要男女双方互相配合，并掌握一定的方法。孙氏指出“御女之道，不欲令气未感动、阳气微弱即以交合，必须先徐徐嬉戏，使神和意感，良久乃可令得阴气。”“先与女戏，……令男女感动，”就是说，男女正式交合之前要有一个嬉戏调情阶段，使双方充分动情，这样就容易达到性和谐。因为一般说来，男的性兴奋来得快，容易达到高潮，女的性兴奋缓慢，不容易达到高潮，但持续时间较长。所以性交前的准备阶段主要是等待女方充分动情，这样就容易达到双方性和谐。孙氏强调要令“男女感动”，意义也正在这里。房事过后，要进行导引行气，琢齿饮玉浆(即口中津液)，意守丹田，以助精气的复元，即“男女各息，意共存思之。”这种以性和谐为目的的房中术符合人的生理需要，确实有助于人的心理生理健康。

总之，孙思邈的房中养生以房室有节和男女和谐为准则，打开了封建羁绊下的禁区，为今日养生提供了可资借鉴的经验。

这些情况下行房，孙思邈：不但伤身，也不利于哺育下一代！

文首语：日常养生方，未病预先防。中医养生，不奕在路上，请大家关注和支持，为家人添一份保障！

孙思邈在《房中补益篇》中专门讲到了这个问题。他认为年轻人不可凭借体力而过度放纵情欲，40岁以上的男性更要注意节制房事。男女交合之前，夫妇双方应徐徐嬉戏良久，待双方进人状态之后才可交合。此外，还有些时间是不宜男女交合的，比如大寒大热、风雨交加之时，此时阴阳错乱，不宜同房。酒醉后、饭饱之时也不可行房，否则不但会伤身，也会对哺育后代不利。

我国民谚中有“男人头上三把刀，早酒晚茶黎明色”之说。“黎明色”就是指清晨性爱。为什么这么说呢？卯时天大亮了，这在天地之像代表天门开，此时人体阴阳应该是平衡的。但若选择此时进行房事，就会破坏人体阴阳的平衡，从而使双方心力交瘁。因为男女交欢时要消耗大量肾精，中医认为肾为“作强之官，伎巧出焉”。关于“伎巧出焉”，唐朝医家王冰将其解释为“造化形容”，也就是父精母血运化胎儿，意思是说肾主管的阴阳平衡，人体才能过正常的性生活。

若清晨行房事，身体耗费大量的肾精就会导致阴阳失衡、疲惫不堪。肾精亏虚，还会导致卫表不固，这样外邪就很容易乘虚而入。所以，房事过后应该需要一个养息和调整的过程，以使身体得到恢复。如果男女交合之后匆匆爬起来赶去上班，不仅会因精力不济而很难进入工作状态，若再加上外感风邪，还很容易引起健康问题。

正如俗话所言：“黎明同房，瘫倒一床。”哪怕黎时前会出现性欲高潮，清晨性爱是美丽的 “罂粟”，只有远离才能永葆身心健康。

古人认为，性爱不仅要追求愉悦、快感，还要注重养生之道。《御女损益篇》曾提出“凡养生，要在于爱情"，并认为“若孤独而思交接者，损人寿，生百病”。从这里可以看出，正常的男欢女爱是有益身心健康的，但关键在于什么时候。

有首歌是这么唱的：在夜深人静的时候，想起他......夜深人静之时，适逢阴阳交汇，此时你当然可以尽享鱼水之乐。如果是在清晨，你还是远离性爱为好。

一般是在夜晚入睡前，一旦完成了性交之后便可安然入睡，这样便可以使体力得到充分的恢复。对于房事，我们应该持一种辩证的态度，即不可过于抑制，也不可过于放纵。从养生的观点来说，正常的房事不仅于身体无害，反而对身心健康有利。《合阴阳》认为：“昏者，男之精将；早者，女之精责（积）。吾精以养女精，前脉皆动。皮肤气血皆作，故能发闭通塞，中府受输而盈。”意思是说，男子在夜晚时精气最为旺盛，女子在清晨时精气蓄积。男女同房，便可达到精气互补的功效，从而使筋脉通畅，皮肤平展而气血流畅，达到疏通淤塞，使五脏六腑得到滋养的强身效果。

当然，过于纵欲，沉迷于声色对人体的伤害也是极大的。俗话说“色是刮骨钢刀”就是这个意思。但如果完全禁欲，也于人体不利。中国养生学认为，如果断绝男女之欢，阴阳绝交，就会导致经脉阻塞，百病丛生，甚至使寿命缩短。

文尾语：中医养生，持之以恒，只有顺应身体自然的规律，保持良好的养生心态，才能达到养生的目的！

中国古代男人的纳妾史

我国自古以来就施行一夫一妻制度，一个男人只许娶一个老婆，只不过，他还可以根据需要娶一些小老婆。 多少为宜呢？ 这个数字特别不好评估。通过我们对历史的考察和反复的追问，我们只能姑且认为：多少都行。 小老婆最多的据说是隋炀帝。他有六万多个。按照我们科学的计算，即使夜夜做新郎，让所有小老婆得到雨露的灌溉也需要160多年……没有任何一个小老婆能活那么久，更重要的是，隋炀帝他老人家只干了14年皇帝。 看来，我们只能换一种算法。我们认为，隋炀帝在他做皇帝的14年间，他每天须御11.7女，在这14年中，他不可以生病，不可以请假，也不可以来大姨夫。 因为只要请一天假，第二天他的任务就变成了23.4女。 其实，只要掌握了一定的方法，完成这个目标也并非不可能。因为中国古代的一本科学著作，为医圣孙思邈所著的《房中补益》中说： 昔黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣。其知道者，御女苦不多也。 这段古文什么意思呢？这段话说的是，…… 算了，不解释了。 以免你们真的相信了。 所以说当皇帝挺不容易的，而所有的皇帝呢，一般来说都不会那么勤政，凡女必御，他们一般都是：你虽然是我的小老婆，那又怎样？寡人说不碰你，就不碰你。 所以经常会出现这种情况： 大嫂，你踩了朕的脚了！竟敢无礼？你知道朕是谁？ 俺知不道。听不懂你说的官话。俺河南的。 大胆！你谁呀？ 俺可不是一般人！俺是杨广的小老婆，杨广你知道吧？他是皇帝。你个小兔崽子，你是谁呀？ 俺是杨广！ 我国著名的大诗人李白是含着金汤匙出生的。他年轻的时候那是相当的有钱，作为归国华侨（他出生在碎叶，所以郭沫若说他是苏联人。这个地方其实是在位于今日吉尔吉斯斯坦托克马克附近），“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，”他为何在扬州附近，花了这么一笔巨款呢？主要是因为娶了好多小老婆。见一个爱一个，爱一个娶一个。 “自有两少妾，双骑骏马行。” 不仅李…