妙的拼音、意思、组词

• 美，好：妙语。妙不可言。美妙。妙境。妙处（chù）（a.好的地点；b.美妙的方面）。绝妙。妙趣横生。

• 奇巧，神奇：巧妙。妙计。妙用。奥妙。妙笔生花。灵丹妙药。

惟妙惟肖、莫名其妙、神机妙算、妙笔生花、巧妙绝伦、妙手空空、妙手回春、妙丽、奇思妙想、微妙、奥妙、奇妙、美妙、曼妙、妙语连珠、妙不可言、妙手、妙龄、清歌妙舞、妙手偶得、精妙绝伦、妙想天开、妙趣横生、妙善、曲尽其妙、妙语、锦囊妙计、妙音、玄妙观、妙龄少女、灵丹妙药、维妙维肖、妙趣、莫明其妙、绝妙好辞、妙味。

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经如说

譬如琴瑟，箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。汝与众生亦复如是，宝觉真心，各各圆满。如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。由不勤求无上觉道，爱念小乘，得少为足。前文灭尘合觉，故发真如妙觉明，及一为无。量等所谓如我按指，海印发光也。二发字正相映。前文背觉合尘，故发尘劳有世间相，所谓汝暂举心，尘劳先起也。前文是法，此处譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有法音，若无妙指，终不能自疏发。是喻非两层意。至此则知法华所言佛之知见，但有其名，本竟其实。此经力明言佛知见是三观圆融，寂灭一心，如来藏性也。譬如下复举喩以励之。汝与下法合。宝觉真心各各圆满者，合琴瑟等皆有妙音也。而有发不发者，在有妙指与无妙指耳。言我得之于心，则应之于手，故一按指而光明焕发，照天照地，皆成妙用者，喻如有妙指而发妙音也。

御录经海一滴

汝与众生亦复如是，宝觉真心，各各圆满。如我按指，海印发光；汝暂举心，尘劳先起。由不勤求无上觉道，爱念小乘，得少为足。富楼那言：我与如来宝觉圆明真妙净心，无二圆满。而我昔遭无始妄想，久在轮回，今得圣乘，犹未究竟。世尊，诸妄一切圆灭，独妙真常。敢问如来，一切众生何因有妄，自蔽妙明，受此沦溺？

佛告富楼那：汝虽除疑，余惑未尽。吾以世间现前诸事，今复问汝。汝岂不闻室罗城中演若达多，忽于晨朝，以镜照面，爱镜中头，眉目可见，瞋责己头，不见面目，以为魑魅，无状狂走。于意云何？此人何因无故狂走？富楼那言：是人心狂，更无他故。佛言：妙觉明圆，本圆明妙，既称为妄，云何有因？若有所因，云何名妄？自诸妄想，展转相因，从迷积迷，以历尘劫，虽佛发明，犹不能返。如是迷因，因迷自有识迷无因，妄无所依，尚无有生，欲何为灭？得菩提者，如寤时人，说梦中事，心纵精明，欲何因缘，取梦中物？况复无因，本无所有。如彼城中，演若达多，岂有因缘，自怖头走，忽然狂歇，头非外得，纵未歇狂，亦何遗失。富楼那，妄性如是，因何为在，汝，但不随三。

种相续，三缘断故，三因不生，则汝心中狂性自歇，歇即菩提，不从人得。譬如有人，于自衣中系如意珠，不自觉知，穷露他方，乞食驰走，虽实贫穷，珠不曾失。忽有智者指示其珠，所愿从心，致大饶富，方悟神珠非从外得。