榜单：世界十大音乐家，将美妙的旋律带到人间
1. 贝多芬 (1770～1827)：德国杰出的音乐家，维也纳古典乐派代表人物之一，世界音乐史上最伟大的作曲家之一。他的作品对世界音乐的发展有着非常深远的影响，因此被尊称为“乐圣”和“交响乐之王”。贝多芬的主要作品以九部交响曲占首要地位。代表作有降E大调第三交响曲《英雄》、c小调第五交响曲《命运》、F大调第六交响曲《田园》等。
2. 巴赫 (1685～1750)：巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家。巴赫被普遍认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并被尊称为“西方近代音乐之父”，也是西方文化史上最重要的人物之一。
3. 莫扎特 (1756～1791)：沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特，出生于神圣罗马帝国时期的萨尔兹堡。欧洲古典主义音乐作曲家。莫扎特留下的重要作品总括当时所有的音乐类型。他谱出的协奏曲、交响曲、奏鸣曲、小夜曲、嬉游曲后来成为古典音乐的主要形式。
4. 弗朗茨·约瑟夫·海顿 (1732～1809)：维也纳古典乐派的奠基人，交响乐之父，出生于奥地利南方靠近匈牙利边境的风景秀丽的罗劳村。海顿是世界音乐史上影响巨大的重要作曲家。他是维也纳古典乐派的第一位代表人物，一位颇具创造精神的作曲家。海顿的音乐幽默、明快，含有宗教式的超脱。
5. 舒伯特 (1797 ～ 1828)：弗朗茨·舒伯特，1797年1月31日出生于维也纳，奥地利作曲家、音乐家。他是早期浪漫主义音乐的代表人物，也被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠。舒伯特在短短31年的生命中，创作了1000多件作品，其中有600多首歌曲，18部歌剧、歌唱剧和配剧音乐，10部交响曲，19首弦乐四重奏，22首钢琴奏鸣曲等。
6. 肖邦 (1810 ～ 1849)：弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦，19世纪波兰作曲家、钢琴家。肖邦是历史上最具影响力和最受欢迎的钢琴作曲家之一，是波兰音乐史上最重要的人物之一，欧洲19世纪浪漫主义音乐的代表人物。
7. 罗伯特·舒曼 (1810 ～ 1856)：19世纪德国作曲家，音乐评论家。自小学习钢琴，7岁开始作曲。16岁遵母意进莱比锡大学学习法律。19岁又进修钢琴，当听到帕格尼尼的演奏，他受到了极大的影响，放弃了法律的学习，专攻音乐。后因手指受伤，遂转向作曲和音乐评论。
8. 弗朗茨·李斯特 (1811 ～ 1886)：弗朗茨·李斯特，1811年10月22日出生于雷汀，著名的匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家，伟大的浪漫主义大师，是浪漫主义前期最杰出的代表人物之一。他生于匈牙利雷汀，六岁起学钢琴，先后是多位钢琴名家的弟子。十六岁定居巴黎。李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度，极大地丰富了钢琴的表现力，在钢琴上创造了管弦乐的效果。
9. 车尔尼 (1791 ～ 1857)：卡尔·车尔尼，奥地利作曲家、钢琴家、音乐教育家。卡尔·车尔尼是贝多芬最得意的学生，贝多芬曾在1801年--1803年的三年间免费教他弹奏钢琴。他对于贝多芬的作品积极宣传，并在他的作品500号《钢琴理论及演奏大全》的第四册的第二、三章中论述如何正确演奏贝多芬的作品。他能够背奏贝多芬的全部钢琴作品。车尔尼作为一名钢琴教育家，培养了许多著名钢琴家。
10. 柴可夫斯基 (1840 ～ 1893)：彼得·伊里奇·柴可夫斯基，十九世纪伟大的俄罗斯作曲家、音乐教育家，被誉为伟大的俄罗斯音乐大师。柴可夫斯基1840年5月7日生于矿山工程师兼官办冶金工厂厂长家庭。1859年毕业于彼得堡法律学校，在-任职。1861年入俄罗斯音乐协会音乐学校学习管风琴、钢琴和作曲。1866年任莫斯科音乐学院教授。1878年辞职后定居于圣彼得堡。柴可夫斯基的作品包括交响曲、歌剧、芭蕾舞剧、室内乐、钢琴曲等。
这些音乐家不仅在音乐创作方面取得了巨大成就，而且还在音乐理论、教育和演奏方面做出了重要贡献。他们开创了新的音乐形式和风格，为后来的音乐家提供了启示和借鉴。总之，这十位音乐家对我们当代音乐产生了深远的影响，他们的成就将永远被人们铭记。
凯蒂用理解来迎接念头
拜伦·凯蒂 Byron Katie
美国最著名的心灵导师；享誉世界的心灵书籍畅销作家；“一念之转”又称“功课”(The Work) 理论的创始人。《时代周刊》称她为21世纪的灵性创新者；《伦敦时报》称她为这个时代最激励人心的导师；《洛杉矶时报》称她的“一念之转”是最简单、最有效清除烦恼的方法。
拜伦.凯蒂的「功课」，可以说是地球上的伟大赐福。犹如一把利刃，让你澈悟自己的本质，活出喜悦，平安和爱的本然境界。——埃克哈特. 托利
拜伦.凯蒂的「功课」，对有志于心灵成长的人，真是一种让人脱胎换骨的美妙修持。——苏里亚达斯“佛性的觉醒”作者
她的理论曾影响了包括著名身心灵导师埃克哈特·托利、韦恩·戴尔、芭芭拉·安吉利等数千万追求心灵成长的人。
任何与现实保持和谐一致的人，都没有可以投射为将来的过去，所以她什么都不期待。
无论出现什么，总是那么新鲜、灿烂、令人惊讶、显而易见，并正是她所需要的，她认识到那是份她什么都没做就得到的礼物，她对“道”感到惊叹。
她不区分有声或无声、谈论它或实践它、认识它或成为它、触摸它或感觉被它触摸，她对它的体验，就像不间断地做爱，生活是她自己的爱情故事。
对她而言，一切都是新的，她以前从未见过它，她没有任何减损它真实本性的信念。在“不知道”的纯真里，在不需要知道的智慧中，她明白此刻出现的一切，永远是仁慈的。 她任由一切事物到来，因为它们反正来了，并非她有所选择；她任由一切事物离去，因为有没有她的同意，它们也去了。她欢喜在那来去中。
在她需要之前，什么都不会来；在她不再需要之前，什么也不会去。她非常清楚这点。什么都没被浪费，从来不存在太多或太少。
她不期待结果，因为她没有将来。她了解“道”的有效性和必要性，了解它是那么完满、那么丰富，超越任何她可能有的它应该怎样的概念。在那认识里，她的生命永远都在更新。
她自己就是“道”，永远对到来的一切开放，永远心满意足。
我先生和我说了苏格拉底的事。苏格拉底说：“如果我有智慧，那仅仅是因为我知道我不知道。”我喜欢这句话！我喜欢苏格拉底帮助人们质疑他们的信念，并且当他该喝毒药的时刻来临，他愉快地喝了它。
他没像他那亲爱的学生那样，无意识地把一个不存在的过去投射到一个不存在的将来，让自己感到害怕或悲伤，他没把自己认同为身体。当心离开身体，我们把它弃之地下，扭头而去。
他知道无论发生什么，现实是仁慈的，这样的认识将为所有人的心带去欢乐。我对他的哲学一无所知，但在我看来，苏格拉底似乎是个热爱现实的人。 如果你的心欢乐安详，你做什么或不做什么，你是活是死都无关紧要。你可以说话或保持静默，二者没有分别。
有些人认为静默比说话更有灵性，静坐或祈祷，比看电视或扔垃圾更让你接近上帝，这是分离的故事。静默很美好，但是它并不比人们的说话声更美好。
我喜欢念头在我心头流过的时刻，我也喜欢无念的时刻。念头永远不可能是我的问题，因为我质疑过它们，并认识到没有一个念头是真的。 如果你学会了静坐，头脑变得安静，你可以变得非常平静。但很有可能，当你回到日常生活中，你吃了张停车罚单，“轰”！你顿时很生气！在事情按你意愿发展时，表现得有灵性并不难。
当念头只是被观察但并未被调查时，它们仍然保持引起压力的力量。你要么相信你的念头，要么不信，你没有别的选择。
它们就像有人在对你耳语，如果你并没有真的在听，你不会对它起反应；但如果你十分清楚地听见了那人说的话，你无法不理会他说的内容，你可能会对它产生反应。
通过“功课”，我们不仅注意到我们的念头，我们还看到它们与现实不符，我们认识到它们所产生的确切的影响，瞥见如果不相信这些念头我们会是什么，并体验了它们的反面至少同样真实。开放的心智，是自由的开始。 你无法放下一个有压力的念头，因为它本来就不是你创造的。念头就那样出现了，并非你让它出现的，你无法放下不由你掌控的东西。
一旦你质疑了念头，你并没放下它，是它放下了你，它不再是你过去认为的那个意思。世界改变了，因为投射它的那颗心变了。你整个人生都改变了，而你一点都不在乎，因为你认识到你已经拥有你所需要的一切。 这超越简单的觉知。用理解迎接你的念头，意味着你可以无条件地爱它们。在你深刻认识到甚至连念头也不存在之前，你可能一生都将被它们控制或与它们斗争。
当你静坐时，仅仅关注你的念头是有效的，但是当你吃了张停车罚单或你的伴侣和你分手时，它可能就不那么有效了。你能够只是观察你的情绪而不受任何影响？我不这样认为。在我们做到之前，我们做不到。
当我们深入内在，真正用理解来迎接那些念头时，念头改变了。它们已被看透，如果它们再次出现，我们仅仅体验到清晰，一种包容所有一切的清晰。
抄写《僧伽吒》后，工作生活，福报机缘都发生了很大变化，诸多美妙好事都不断出现～
2014年我工作出差北京时，突然想施 食，用手机查询施 食资料的时候，跳出一篇关于《僧伽吒》的文章，就因为这样一个意外机缘，知晓了这个无 上 宝 藏，看到这三个字“僧伽吒”，晚上就做了复杂的梦境，梦里有偷 东西，牢 狱，罪 犯，失火，sha人之类的消 业梦境，后来知道僧伽吒三个字本就是一句陀 罗 尼，吹业风，只要听到看到三个字就会出现梦境，消 业梦境就会在梦中出现。
遇到这么殊 胜的宝 藏欣喜异常，立即买了一个笔记本，当时还没收到《僧伽吒》手抄本，就迫不及待对着手机开始抄写，短短几天就有了明显的身体变化，因为以前的邪yin经历导致严重的炎 症，每天抄写笔记本一面，身体下部开始排垢秽异物，后面了解很多女人抄写后都有这个感 应，尤其是duo胎的女人，抄写后下体就开始排污秽物，这是一个典型的消 业过程，坚持抄写体内的炎 症可以消除，妇科 疾bing能够痊 愈。
接着梦到邪yin场景，非常难堪，努力忏 悔。《僧伽吒》有一个作用就是梦中受 报，现世不受 报或者重 罪 轻 报。男女邪yin种子晃动，邪yin在梦中受 报，消邪yin报。梦到很脏的血水，身体也渐渐的排除脏污。出现这些情况，就精 进的抄写，快速的抄写7遍，在这期间工作与心理发生了很大的变化。
在现实中，突然间遇到诈pian事件，突然遇到刷 信用的骗 子，在网上被骗 取了3000多yuan，这是在消邪yin，骗 人，偷 盗，贪心等恶 业，现世中重 罪 轻 报，若不受此 报，以后将会遇到更猛烈的损失财物恶 果。
在抄写到第三、四遍时，人的情绪变得很不稳定，有无明之火总想发出来，很多人抄写后都会变得短时期脾气暴躁，老想对身边的亲人，同事，朋友发火。这是身体有很多债 主嗔恨的表现。嗔恨业 障因为抄写《僧伽吒》而提前显现，坚持抄写可以消入地 狱的嗔恨业 力。
业 障存在人很难调柔内心，像一个无头苍蝇一样到处乱撞，没有福报，稍微不顺心不如意就容易恶口去伤人，跟人说话带情绪发脾气，抄经过程会提前显现，需多忏 悔，多改自己不好的习气，继续精 进抄写快速消 业。
在第五遍的时候，心潮澎湃，总是想起不好的事情，胡思乱想，没有福报到居然想自sha。违 缘障碍也出现不少，工作短期内出现障碍，但是随着坚持抄经就缓解消除了，不良情绪、总想发火、违 缘等都慢慢消除。
完成七遍以后越来越好。心情好了很多，以前的炎 症也都自己好了。继续抄写，工资涨了，突然间涨了不少的额度。年终奖也翻倍了。然后年底还遇到额外的理 财机会，有了外财。以前根本就留不住钱财，自从抄写《僧伽吒》后，心念调整了，严重的恶 业在梦中受 报，在抄经过程债 主超 拔了，业 障消了，福报有了变化，人就能留住财。
在继续的抄经中，一次梦到一大堆动物追着我，当时吓坏了，被一群动物，各种各样的包围了一个圆圈，外圈越来越小，就赶快在梦里念观 音 菩 萨的六字真言，接着就消失了，这是在消杀 生吃肉的恶 业，吃的众生一直都在我们体内，嗔恨着我们，抄经读 经给他们，他们都受益，梦中消 业，度了他们。
抄写了十多遍后，工作状态也出现变化，之后的工作再也没有从前那么忙碌，总是很安定，也没啥事情做，出门坐车，包包开着也不用怕遭遇盗 贼，出门丢东西被偷的事情没有发生过。以前常常丢东西出门被偷，手机电脑容易出现病 毒被盗，内心时常不安这都是自身有业 障，业 力所感。
《僧伽吒》最大的特点就是对人的心识有很大的作用力。以前从小到大所做恶业都以种子记录在心识中，抄经过程中，以前从小到大做过的很多错事，自己突然间就一件一件想起来，小学，中学，大学，工作中，生活中，对亲人，朋友，同学，同事做过的错事全都自己感悟到，然后抄经同时就开始忏 悔，后悔不已，内心越来越安宁，脾气越来越好。
抄写《僧伽吒》对人的福报机遇还有不同凡响的加 持，遇到了诸多特别大的福 田，以及殊 胜的法 门，这在以前想都不敢想。以后还要继续抄写，消除业 障、增长福报。我自己抄写后工作，生活，福报机缘，修 法机缘，心念都发生了很大变化，诸多美妙好事都不断出现，愿更多众生护 持大集会正 法 --- 《僧伽吒》。也愿大集会正 法法 界坛 城加 持更多正处于无助的众生。南 无僧伽吒。
