火之神话降临！《魔王乱入》凤王今日首次现身

火之神话降临！《魔王乱入》凤王今日首次现身

2019年05月09日 19:48

酷似王冠的羽冠，七彩流光的双翼，凤王飞过的地方会形成彩虹，而遇见这只神话精灵的人会获得永远的幸福……　　关于凤王的传说还有很多，不过对于训练家来说，最关心的还是如何把这只超人气神兽招入麾下了。今日《魔王乱入》上线了新活动“神兽降临”，限时开启神兽扭蛋，消耗钻石参与扭蛋即有机会获得神话精灵凤王！ 在今日更新后《魔王乱入》将迎来全新的活动形式“神兽降临”，活动期间将推出限时豪华扭蛋，不仅保底开出稀有精灵及升星材料，更有机会获得限定神兽！第一期神兽降临会从今日一直持续到5月19日，首次扭蛋还有消耗钻石减半福利，不仅相对普通扭蛋的收益更高，最关键的还是有机会获得本期神兽凤王！ 神话降临  超人气精灵凤王介绍 如果说从“海神降临”活动中获取的神兽洛奇亚是“海之神”，那与之齐名的凤王就是当之无愧的“火之神话”。作为根据凤凰形象设计的精灵，凤王不仅颜值极高且拥有飞行系与火系双属性，这让它面对绝大多数精灵时都能打出稳定高伤，打击面十分优秀。 凤王拥有高达680的种族值总和，其中特防和生命达到154和106让它足以成为顶级特防肉盾，而130的攻击保证了足够的输出能力。特别是配合上凤王的招牌技能“神圣之火”，100威力的物理攻击、95%的高命中率、附带灼伤的特效，足以和任何一个火系顶级招式相媲美。 除了扭蛋本身的奖励外，神兽降临还为玩家准备额外的双重福利，开启扭蛋获得积分到指定数量即可领取相应道具，而登上积分排行榜的玩家还会根据排名领取相应奖励。奖励包括金币、升星材料、中高级狩猎券等，还有传说精灵“帕路奇亚”等你来拿！ 《魔王乱入》首期神兽降临活动今日上线，超人气神兽“凤王”限时降临，快来登录游戏开扭蛋拿神兽吧！ 从初代御三家到传说级神兽，全世代精灵集结，《魔王乱入》邀你重温经典口袋冒险！可以自由奔跑的3D大地图，邂逅命运的草丛捉宠，原汁原味的精灵对战……并且还有精灵伴你同行，多种帅气精灵坐骑可供骑乘，立体战斗特效升级，超多神兽任你捕捉！

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牛魔王为啥那么牛？猜测牛魔王的五种出身可能，总有一种是原因

牛魔王的可能来历之一可以是神话传说中的神兽。在中国传统文化中，牛被视为神圣的动物，有着祥瑞的寓意。同时，在古代神话中，也有很多描述牛妖、牛神的传说，这些传说可能成为创作牛魔王形象的灵感来源。

牛魔王是《西游记》中的一个著名的妖怪，其来历有多种可能性。其中，一种可能的来源是中国传统文化中对牛的神秘崇拜。

在中国传统文化中，牛被视为神圣的动物，具有祥瑞的寓意。在许多神话传说中，牛也被描述为具有特殊能力的神兽。比如说，中国的古代神话中就有很多关于牛神、牛妖的故事，这些传说很可能成为创作牛魔王形象的灵感来源之一。

《西游记》中的牛魔王也被描绘为一种具有神秘能力的妖怪，它拥有超凡的力量和智慧，还能够变幻形态。这与古代神话中描述的牛神、牛妖的形象有一定的相似之处。

同时，牛魔王在故事中的背景也与传统的神话故事相似，它是在神秘的山洞中诞生的，被孤独地抚养长大。

因此，可以说牛魔王的形象是受到传统文化中对牛的崇拜和古代神话中的牛神、牛妖传说的启发而创作出来的。这也说明了《西游记》不仅是一部具有强烈的宗教信仰色彩的文学作品，同时也是中国传统文化和古代神话传说的重要载体。

《西游记》的故事发生在唐朝时期，因此有可能牛魔王的形象来源于历史上的某个人物。例如，有一种说法认为牛魔王是唐代名将牛进的形象转化而来。牛进在唐高宗时期曾率领军队平定安史之乱，是一位英勇的军事将领。

在这种说法中，牛魔王的形象可能是基于牛进的军事英雄形象改编而来。

虽然《西游记》是一部虚构的神话小说，但是其中的一些角色的形象和故事情节往往有着深刻的历史背景和文化渊源。其中，牛魔王的来历也有一种说法认为其形象可能来源于历史上的某位著名将领牛进。

牛进是唐代著名的军事将领，他曾经在安史之乱期间展现出非凡的军事才能和勇气，成为唐朝历史上的一位英雄人物。据说，牛魔王的形象是基于牛进的英勇形象改编而来的。

在小说中，牛魔王也被描绘为一位极其勇猛的战士，拥有强大的战斗力和领导才能。他带领自己的部下，与孙悟空等人进行了多次激烈的战斗，展现出了自己不凡的军事才能和勇气。这些特征与牛进的历史形象有着明显的相似之处。

因此，可以说牛魔王的形象在一定程度上受到了历史上的著名将领牛进的启发和改编。但同时，牛魔王的形象也融合了中国传统神话中对牛的崇拜和神秘属性，以及作者吴承恩的创作想象力。

在佛教思想中，人们的生命会经历轮回转生，前世今生都有因果关系。牛魔王可能是一个前世积累了不少罪孽的人物，在今生转生为妖怪，作恶多端。在佛教故事中，类似的情节屡见不鲜。

在佛教思想中，人们的生命经历着不断的轮回转生，前世今生都有着因果关系。而在《西游记》中，牛魔王的来历也有一种解释是基于佛教的因果报应思想。据说，牛魔王可能是一个前世积累了不少罪孽的人物，在今生转生为妖怪，作恶多端。

这种说法与《西游记》中对牛魔王的描绘是十分吻合的。在小说中，牛魔王被描绘为一位凶猛残暴的妖怪，经常伤害人民、捣乱山林。他还虐待自己的手下，使得众多妖精都十分畏惧他的统治。这些行为都显示出了牛魔王前世积累的恶业，以及因果报应的必然性。

在佛教故事中，类似的情节也屡见不鲜。许多妖怪和恶魔都是因为前世的罪孽而转生为妖怪，这种因果关系贯穿了整个佛教思想体系。在《西游记》中，牛魔王的形象也反映了这种因果报应的思想，警醒人们不要贪婪、作恶，以免在来世中遭受不幸的命运。

牛魔王的形象也可能来源于民间传说中的妖怪形象。在中国的民间传说中，有很多妖怪的形象都与动物有关，例如白蛇精、狐狸精等等。牛魔王也可能是在这些民间传说中的妖怪形象的基础上发展而来的。

民间传说中经常涉及到妖怪的形象，尤其是与动物有关的妖怪形象。牛魔王的形象也许就是在这些民间传说中得到发展的。在民间传说中，牛被视为神圣的动物，有着祥瑞的寓意，但也有一些故事中，牛被描绘成邪恶的形象，例如“黄牛精”等等。

这些民间传说可以提供牛魔王形象的灵感来源，牛魔王的形象也可能是在这些传说的基础上发展而来的。

最后，牛魔王的形象也可能是《西游记》作者吴承恩的创意之一。作家在创作小说时，通常会借鉴各种各样的灵感来源，创造出自己的故事世界和人物形象。牛魔王也可能是作者吴承恩在想象和创作中萌生的角色形象。

作家在创作小说时会借鉴各种各样的灵感来源，因此，牛魔王的形象最终来源于吴承恩的创意也是很有可能的。吴承恩是明代末期的一位文学家，他在创作《西游记》时，参考了很多古代文学和传说故事的情节和人物形象。

因此，牛魔王的形象可能是在吴承恩融合了多种文学和传说元素之后创造出来的一个独特形象。不论是从神话传说、历史人物、佛教故事、民间传说还是作者创意的角度来看，牛魔王都是一个非常有趣的人物形象，为《西游记》增添了许多色彩缤纷的故事情节。

西方神话中的七大恶魔

在西方神话里有代表着人间七宗罪的七大恶魔，你都知道是哪些吗？

路西法原是六翼天使，但是他由于过度傲慢而忘记自己是一个天使，意图与神平起平坐。路西法因不满上帝，率领三分之一的天使意图推翻上帝的统治，但是最终还是失败。路西法失败后坠入地狱变成了一个恶魔。

二、妒忌之罪：象征邪恶的海怪利维坦

利维坦拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，腹下有尖刺，令人生畏。性格冷酷无情，暴戾好杀，它在海洋之中寻找猎物，令四周生物闻之色变。

三、懒惰之罪：怠惰魔王世界的君主贝利尔

身为上帝创造的第一位天使，甘居力天使之位，不愿进取(并不像之后的其他天使那样，一心为上帝出力)因此怠惰成了他的原罪，他非常危险，是能力最强大的堕天使之一。

传说中。贝利尔是地狱的大魔王，七十二魔神柱的主人，而被称为"大魔王贝利尔"。曾与所罗门王签订契约，并将手下的七十二魔神柱借与所罗门王，才有了著名的所罗门七十二柱魔神，在所罗门王死后，将魔神柱收回，与所罗门王的契约所得到的收益为：所罗门在死后，将把灵魂献给贝利尔。

四、愤怒之罪：愤怒的化身萨麦尔

萨麦尔就是引诱亚当夏娃食用禁果的蛇，使罪恶进入到了世界。他有着控告者、诱惑者和破坏者的形象，被视为善恶同在。

玛门对于财宝的这种偏执喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就有了。在那是他所关心的就只有金银宝石，而不是他的“主”。还在地狱中建造了极度豪华奢侈的万魔殿。

它被视为是引起疾病的恶魔。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名'避讳苍蝇者'。新约中犹太人称的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西法，民间就将他和撒旦及路西法常视为同一人。

七、淫欲之罪：欲望的魔神始祖阿斯蒙蒂斯

在法国作家科兰·德·布兰西(Collin de Plancy)的作品《地狱辞典》(Dictionnaire Infernal)中，阿斯蒙蒂斯被描绘成了一个具有人身蛇尾鸡脚的怪物，他有三个头，一个是会喷火的人头，一个是羊头，还有一个是牛头，他的坐骑是一头长着龙的翅膀和脖颈的狮子，而这所有的动物要么代表着情欲，要么代表着复仇。