本书境界划分（可跳过）

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2020-03-08 19:31:19

本书境界的划分我参考了几本同类型的书，经过稍微改变直接引用而来。 1.凝气境（修士吸纳天地元气，将元气灌注全身，打磨肉身，此境界为修行的基础，淬体之境。） 2.聚灵境（修炼由外而内，俗称开脉。元气聚顶化为真气，冲开任督二脉，将全身经脉打通，强化内腑，可御物飞行，真气有灵。） 3.灵海境（气沉丹田，真气聚海，俗称灵海。真气化虚为实是为罡气，罡气出体可聚气凝兵，以罡气隔空御物对敌，肉身可瞬间转移。） 4.通玄境（气冲灵窍，神魄通玄，玄牝之门大开，从此脱胎换骨，餐霞饮露，服气辟谷。此境界通玄入神，罡气提纯化为灵气，灵气入体，可修本命灵器。） 5.凝识境（三魂合一而化元神，神识外放纤毫毕现，踏空而行如陆地神仙，遁光而走如电闪雷鸣。） 6.神庭境（元神稳固，上达天听，修士开始参悟本源，对敌时以本源之力加身，体内灵气源源不断。） 7.万象境（利用本源之力构建自己的领域。） 8.长生境（元神、领域、肉身合一，领悟生死之道，触摸生死之谜。） 【大致描述了一下，文中会具体说到，境界这东西，都是互相抄袭，我也就厚着脸皮不要，本书境界参考了好几本书！哈哈！反正都是瞎几把胡扯。】

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十二祖巫：洪荒小说鼻祖《佛本是道》，出自《山海经》

十二祖巫是中国古代神话传说中的一组神秘角色，他们源自对自然力量的崇拜和想象。以下是对十二祖巫的详细介绍：

十二祖巫最早出现在洪荒小说的鼻祖《佛本是道》中，这部小说将中国古代的神话传说进行了重新的演绎和组合。虽然在上古神话中并没有明确的十二祖巫的说法，但十二祖巫的名字和形象确实与《山海经》等古籍中的记载有所关联。在《佛本是道》小说中，盘古开天辟地后，其精血化为十二份，演化成了十二祖巫。他们天生肉身强横无匹，能够吞噬天地，操纵风水雷电，具有填海移山、改天换地的能力。

帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是空间速度之祖巫。在《山海经·西山经》中有类似的记载，描述了一种形状如同黄色袋子，红得如同一团火，六只脚四双翅膀，平坦浑圆，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞的神鸟，它可能就是帝江的原型。

烛九阴：人首龙身，全身赤红，是时间之祖巫。他能操纵时间，眼睛一睁就是白天，一闭就变成了黑夜。在《山海经》中也有关于烛阴的记载，描述其为钟山之神，人面蛇身，赤色，身长千里，能掌控昼夜和季节的变化。

蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，是西方金之祖巫，也被称为秋神。在《山海经》中，蓐收住在泑山，这山南面多美玉，北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。

句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，是东方木之祖巫，也被称为木神或春神。他主管树木的发芽生长，是古代极为重要的神祇之一。在每年春祭时，句芒都会登场。

共工：人首蛇身，全身赤红，是北方水之祖巫，也被称为水神。他掌控洪水，与颛顼争夺帝位失败后，愤怒地撞向天柱不周之山。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，是南方火之祖巫，也被称为火神。他传下火种，教人类使用火的方法，在古代神话中占有重要地位。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，是中央土之祖巫。她掌阴阳，滋万物，与主持天界的玉皇大帝相配合，是主宰山川大地的女性神，因此被称为“大地之母”。

天吴：八首人面，虎身八尾，是风之祖巫。在《山海经》中，天吴被描述为古代的水伯，人面虎身，与吴人的狩猎生活密切相关。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，是雷之祖巫。在《山海经·大荒北经》中有关于强良的记载，描述其为衔蛇操蛇的神祇。

玄冥：人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，是雨、冰之祖巫。在神话中，玄冥被称为雨神和冰神。

翕兹（弇兹）：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，是电之祖巫。在《山海经·大荒西经》中有关于弇兹的记载，描述其为西海之神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇。

奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，是毒之祖巫。在《山海经·海外东经》中有关于奢比尸的记载，描述其为半人半兽的怪物，善用毒，可以改变天气。

十二祖巫作为中国古代神话传说中的一组神秘角色，他们代表了古人对自然力量的崇拜和想象。他们的形象和故事在洪荒小说中得到了重新的演绎和组合，成为了这些小说中的重要元素之一。同时，十二祖巫的形象和故事也为后世的文学创作和艺术创作提供了丰富的素材和灵感。

综上所述，十二祖巫是中国古代神话传说中的一组神秘而强大的角色。他们代表了古人对自然力量的崇拜和想象，并在后世的文学创作和艺术创作中产生了深远的影响。

她是耽美小说的开山鼻祖，也是少女心爆棚的“落魄公主”

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30年前的今天，日本文坛上一朵茉莉花凋零了。她就是受到三岛由纪夫盛赞的耽美小说开山鼻祖——森茉莉。（1903年1月7日—1987年6月6日）

提起她，可能更令人熟悉的是她的父亲，与夏目漱石齐名的日本近代文学奠基人森鸥外。

森茉莉出生于京都，她是森鸥外最爱的小女儿，在千娇万宠中成长的大家小姐，从小锦衣玉食，接受西洋教育。但奢侈的生活使得森茉莉对俗世生活不甚了解，不会洗衣做饭裁缝等当时女性必备的技能，导致其婚姻生活接连触礁，五十岁后蜗居一处小小民居，以写作糊口。

然而，即使是在逆境之中生存的森茉莉，文字中呈现的仍然是一个十六七岁少女的瑰丽梦境。她的前半生为后半生的写作积累了丰厚的回忆素材，淘洗去生活留下的印记，留下的仍旧是似真似幻的贵族情怀。

有人这样形容她：“光看风貌，好像是骑着扫帚的巫婆；一进她心里，却永远像十六岁少女。”

或许，这正是因为森茉莉从小接触日本上层名流，往来无白丁，在父亲的爱宠中成长，并未受到社会的摧残，也因此为自己的幻想铸造了一座毛玻璃打造的城堡。

今天，我们就来走近这位“落魄公主”，在颓丧的现实中，如何给自己创造着一处精神退居的场所。

那个普通的清晨，牟礼魔利朦胧地睁开眼，空茫的眼神正好撞见天边透亮红彤的朝霞，那一刻，她躺在各色心爱的对象中央，周边的物件映出曙光似的色彩，她已然清醒的双眼瞪得圆大——小女孩般地轻声惊叹：“哎呀，真美！”

书外的我，仿佛伫立在魔利房间的一侧，重逢于多年前某个傍晚，为了追逐一片移动的晚霞一口气跑上教学楼顶楼的年少的自己，在那片光晖下孤独地享受完贵族般的十分钟。从小就莫名对自然、造物产生的惊叹与耽溺，在此刻得到了诠释。而在这一瞬，我与之产生一种奇妙共感的人，竟然是1903年出生的森茉莉。

（日） 森茉莉   著

在这本私小说《奢侈贫穷》中，森茉莉将自己化身为独居公寓的魔利，她热爱一切奢侈与华丽所散发出来的璀璨光芒，仅仅是看着房间里散置四处的玻璃空瓶的颜色和陶器的光泽以及垂挂如瀑布的毛巾和洗净的衣物，就足以引得她露出欢欣的笑容。她的幸福感来自每天一粒的巧克力，就是她的忘忧丸。

魔利总是躺在各色心爱的对象中央，让清晨的天光、困意袭人的午后烈日，和罪恶渊薮的暗夜烛火，轮流映洒在她的身上。

房里的鲜花和玻璃壶，尤其是那一只饰有紫罗兰浮纹的白色陶器，随着光影的变幻而隐隐泛着温润的光泽。魔利常将视线移向墙面，驻留在波提切利与亨利·卢梭的图画上，静静地享受着醉人的时刻。

假如有人发现了魔利正耽溺在这一切当中，想必会忍俊不禁地笑问：“有什么好陶醉的？”旋即狐疑地端详着她的表情，以确定她的精神状态是否正常。

森茉莉自己就曾是备受宠爱的公主，幼年的她生活优裕，她的父亲正是“日本近代文学三大文豪”之一的森鸥外。在二十世纪初繁华的东京，她穿着欧洲进口的衣服、听格林童话、吃着精致的西餐长大。

森鸥外的子女，右起：於菟、茉莉、杏奴、类

而玛丽苏的剧情到她这里只有“落魄的公主”，却再没有浪漫的下文。19岁时她失去了父亲，此后又失去了家庭的依靠，在战后极为混乱的社会里，就如“泥浆里漂泊的浮萍”。但书中的魔利，却是快乐的，自顾自奢侈地贫穷着。

或许正是小时候公主般的生活，使得森茉莉一辈子都有坚定的自尊心。尽管害怕虫子、开不了罐头、提不起重物，洗衣服也是在独自生活后开始学的，连买了颜色合意的毛衣也不会叠放在衣柜里……她也不愿表现自己落寞无助的一面，相反，她还会为“若央求别人会被他人嘲笑自己没用”而烦恼十分钟。

魔利开不了罐头，更提不动重物。平常惯穿毛线衫的魔利尽管已是美人迟暮，外表像个随处可见的中年妇女——当然，若是仔细端详，她身上仍流露出与其说是尊贵，毋宁说是拖拉磨赖的样态来，明摆着就是不济事——可她的举手投足依旧慢悠悠的，俨然是王朝时代的公主。说得托大一些，若是让魔利挪桌扫地，简直可比紫式部或和泉式部亲手洒扫清理了。

魔利还记得，二战期间疏散到乡下时，有回她穿的草编雪鞋的绑绳忽然断了。她先是站在雪中茫然无措了好半晌，这才慢吞吞地弯下腰去。脚边散落着两三根稻草映入眼帘。她想用稻草把鞋子绑在脚上，不消说自是徒劳无功的。魔利把这两三根稻草捻成一束，试着续上草鞋系绳的断尾，无奈总不如愿，忍不住暗自说道：“朕岂可亲系草鞋之绳！”

古有《陋室铭》里的情操傲岸，而同样蜗居陋室的森茉莉虽无“谈笑有鸿儒”的雅量，但也算是一个精神的贵族了。她说：

“所谓的奢侈，不是指拥有高价的物品，而是拥有奢侈的精神。比起外表的美丽衣装或是搭乘的豪华车子，重要的是穿着衣裳和坐在车里的人，必须真正大气才行。纵使戒指之类的贵重东西掉了或被偷了，也绝不仓皇懊恼，这才是真正奢侈的人。”

在故事的最末，挨过了经济艰难时期的魔利，一扫乌云，重见阳光，正如现实中的森茉莉那般乐观——“她满心愉悦，换上簇新的裙子，喜滋滋地上街去了。在她蓬散的头发下，有张由十三岁少女的面孔直接变老的奇妙容颜，她的脚步充满活力，又带些稚气”，而在她的头顶，则是一片重新澄朗无垠的蓝天……

[日] 森茉莉 / 谢同宇 / 译林出版社 / 2016-1

[日] 森茉莉 / 王蕴洁 / 译林出版社 / 2016-1

（日）森茉莉 / 谢同宇 / 译林出版社 / 2016-11