它被称为中国穿越小说鼻祖，是西游粉必藏之书
评判一部作品是否有生命力，是否受到广大群众的欢迎，其中一个重要指标就是是否有同人文的诞生。
一个是《红楼梦》，一个是《西游记》，其中又以《西游记》的同人创作赛出了水平，赛出了风格。
“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此”。
里一身傲骨誓要与天斗的精神所感动。
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散……”
每个人都有自己心中的孙悟空，那是永远存在于内心的傲骨，是哪怕被现实压迫五百年仍留有一丝火焰的不服输。
，创作于明末，《大话西游》正是脱胎于此。
神到什么程度呢？下面是随手截取的豆瓣评论，“比盗梦空间还奇妙”、“恰似后现代小说好手写出”、“让好莱坞编剧汗颜，博尔赫斯笔拙”……
在《中国小说史略》中，说此书主旨，现实地批判和讽刺了晚明社会的世情世相。
“能与《西游记》原书并行，而不觉丝毫逊色”。
这样一本奇书，你真的不感兴趣吗？今天诗词君就跟你聊聊《西游补》中的异想世界。
，是《西游记》最玄幻瑰奇的续作，作者不但对齐天大圣赋予了人的七情六欲，还出现了穿越到古代或未来的情节，堪称中国穿越文鼻祖。
。而千古一妖，最伟大的妖怪鲭鱼精，我们的真实世界已经容不下她了，所以就待在了幻部之中。
本书中的故事承接在唐僧师徒四人过火焰山之后，写孙行者化斋，为鲭鱼精所迷，撞入了自称为小月王的妖怪幻造的 。孙行者为了找寻秦始皇借驱山铎子，也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了“万镜楼台”。
。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把秦桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。
接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。
最后，孙行者得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从“青青世界”这个假天地出来，走回到旧时山路上，恰好见到想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在哄弄唐僧。
于是，行者一棒对小和尚打了下去，鲭鱼现出尸首。整个故事描写极尽奇幻曲折之能事。
《西游补》放在晚明，甚至放在现代，都是非常奇异的，可以说是，几乎找不到任何一个可以与之相媲美的作品。
原因就在于它对于梦境的处理方式。在古典世界，没有人可以做到董说这样如此有规模的成就。
一方面，《西游补》提供了非常独特的中国经验，另一方面恰恰又很能够与二十世纪的理论与文学相对应，比如弗洛伊德的精神分析学。它几乎为弗洛伊德他们提供了一个他们所不知的范本。
假如南美作家博尔赫斯知道《西游补》，他一定会很激动，因为那里边有着博尔赫斯那么喜欢的镜子。
一部作品包含另一部作品、梦对现实世界的渗透、时间旅行、以及重像，博尔赫斯认为的奇幻文学常用的这四种写作手法都在《西游补》中出现过。
例如孙悟空能七十二变，在《西游记》中，情节往往因孙悟空与其他神仙或者妖怪进行变形比赛而暂停，然而就变化的怪异而言，《西游记》中没有任何一段能跟《西游补》中
《西游补》描写到了有关意识文艺当中那种无名的压抑和焦虑，超越了心理学的意义，而这，在现代文学之前，人们对之几乎没有认识。
天马行空的想象可谓开创意识流先河被誉为“中国的博尔赫斯”，极大启发了《红楼梦》的创作，被誉为曹雪芹的精神导师。
“用离奇怪诞的意识流形式来展现明亡之际的个人内心世界”，行者历幻出幻的过程，就是董说既不懈追求理想，又对现实失望，不得不寻求解脱的心路历程。
为确保大家读到完整、准确的《西游补》，我们以中国国家图书馆藏明崇祯本为底本，以上海图书馆藏清空青室刻本参校重新编排成全新《西游补》，并以
《西游补》虽为白话小说，但寓意丰富，不易理解，有千古奇书之说。为便于理解，研究专家 ，而且补充了清空青室刻本中的评点。
并在内文单独留出一列放这些评点，让眉目更清晰。
对难字进行了注音，对难词、难句进行了注释。
，含义十分丰富，而不易理解，本书专门予以一一阐释。涉及《周易》的注释，出自朱睿达博士。
书后面还有赵红娟老师写作者和书的评介，并且整理了作者的生平，还找了古今中外专家对《西游补》的精彩评论。
鲁迅、刘半农、夏济安、周策纵、陈去病、马伯庸
海报、飞行棋、木质皮影戏和故事音频
，红色背景象征控住孙悟空的情丝红线。
飞行棋以鱼为造型，象征孙悟空在鲭鱼精设置的虚幻空间中经历种种磨难。
81格的设置又与《西游记》唐僧师徒四人西行取经经历的九九八十一难暗合。
《西游补》是以孙悟空为主的故事，赠送
读一本神魔小说，品人间世事百态，何乐而不为？
洪荒小说鼻祖《佛本是道》是否歪曲了《西游记》、《封神演义》等
经常看一些仙侠类电视剧，开篇的旁白都是“天地玄黄、宇宙洪荒”，其实这句话出自《千字文》，是南北朝时期的周兴嗣所著，本来应该是“天玄地黄”，为了跟后面对应，改成了“天地玄黄”。
现代大多数人心中定义的洪荒，是指《山海经》、《西游记》、《封神演义》等古典小说，加上现代洪荒类小说鼻祖《佛本是道》，而构建起来的一个神话体系。时间从盘古开天辟地开始，一直到史前大洪水，出现文化断层为止。
《佛本是道》又为何能堪当大任，成为现代洪荒小说的鼻祖呢？
这本书把《山海经》、《西游记》、《东游记》、《白蛇传》、《封神演义》等古代著名的神话小说、神话故事全部融合在一起，将里面的神话人物，串联成一个完整体系。
举例来说，《西游记》中，描述孙悟空的来历：
“那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。”
这里孕育孙悟空的石头仅仅是一块仙石。
但在《佛本是道》中，孙悟空是女娲补天时留下的一块七彩石所化，这就将孙悟空和女娲联系起来。
还有陆压，在《封神演义》中，他的来历神秘，自称昆仑客，应该是从神仙住的昆仑山上来的，但是在《佛本是道》中，给他设定是东皇太一的儿子，东皇太一是后羿射日时留下的最后一只金乌，他根本没有子嗣。
类似这样的小设定还有很多，读起来非常有趣，所以很受读者喜爱，甚至让它成为现代洪荒流的基础。
但是这样的设定也会给很多熟读神话小说的朋友带来一定烦恼，他们认为《佛本是道》这样的小说，是在歪曲《西游记》、《封神演义》等这一类书籍，除了乱加人物关系，里面还有很多《山海经》中随口提到的人物，到了《佛本是道》中都成了大神。
你认为这是在歪曲历史名著吗？留言谈谈你的看法吧。
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封神演义+八仙过海+聊斋+济公全传
原创网文各个流派的开山鼻祖，你都知道哪些？分别都讲了个什么故事？
当年Z大一个名不见经传的新人作者写的第一本书，就在上架的第一个月，拿到了月票第一的恐怖成绩，而这个记录至今无人能破。大家熟悉的《惊悚乐园》《王牌进化》《地煞72变》都是来自于无限恐怖所开创的流派。这本书讲是主角郑吒被拉入了一个神秘空间，想要存活下去，就必须通关各种恐怖电影，什么异形、咒怨、死神来了，总之你想看的东西他都有，而在完成任务的同时，还能赢得积分，换取超能力，走上人生巅峰。虽然现在很多人看不上这本书，但在当年，这可是足以傲视网文圈的绝对神作
巅峰时期的梦入神机究竟有多强？他的处女作品《佛本是道》将封神演义、西游记、山海经、蜀山剑侠传等多个故事融合在了一起，来了个神话体系大杂烩，一举开创洪荒流派。就连起点官方都下场评价，说他是独自扛起了零六年仙侠小说的大旗。这本书讲的是主角周青在劫难中诞生，被圣人们视为保护门人的希望，他原本是洪荒世界的修士，后来转世到都市重新修炼，在圣人们的各种帮助下，神器功法拿到手软，最终证道成圣。然而这因果宿命神通终究敌不过天数，因为在那天数之下，众生皆是蝼蚁，任你如何挣扎都是枉然。虽然如今梦入神机已经封笔，但直到今天，洪荒流依然是男频小说的热门题材
这本龙蛇演义以中国传统武术为基础，以主角对武道的追求来推动剧情发展。小说讲的是主角王超，因为一次偶然的机会踏上了寻武之路，在追求武道的同时磨练心智。书中最大的亮点就是主角重走了25000里长征路，悟得“龙战于野，其血玄黄”的武道真意。而这本书，也通过国术与其他国家各种各样格斗体系的对抗，写出了梦入神机，对于国粹修行的体悟，可谓是熟读龙蛇王超路，不会国术也会唬。
这俗话说呀，人不能犯两次相同的错误。但作者方想就敢，这个作者因为凡是开书必烂尾的特点，让书友们那是既爱又恨，爱的是他笔下的小说各有特色，开篇便是惊艳，恨的是明知这方想会烂尾，自己竟然对他还抱有一丝的期望。话说在那浩瀚的宇宙中，有一个堆满垃圾的垃圾星，而从小在垃圾堆里长大的叶重，在一次垃圾山的“淘宝”中，意外发现了一架残破的光甲，而在这架智能光甲的帮助下，叶重逃出垃圾星，踏上了属于自己的星际冒险之路。
在当年那个武侠言情盛行的年代，人们对于科幻的了解大多数都是来自于外国的电影，而这本书的作者玄雨，就是硬生生把星际争霸搬进小说的至高神。主角唐龙原本是一个普通人，但他自小就有野心，希望当上一个统领天下兵马的元帅，他认为要当元帅就得先当将军，要当将军就得从小兵干起。因此这唐龙高三毕业便投身军营，在机缘巧合下，唐龙进入战舰，参加了宇宙大战。然而小兵并不好当，将军也并不好混，这一舰之长，不过是前线炮灰，英雄背后全是队友射来的冷箭。是沉浮于这烂俗的规则，还是开上战舰，战他个宇宙崩坏，直达星空之上的权利之巅？这就是星际争霸，星空很冷，但总有人热血澎湃。
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