四七：『太阳病』，外证未解，脉浮弱者，当以汗解，宜『桂枝汤』。

三五：『太阳病』，项背强几几，无汗，恶风，『葛根汤』主之。 这堂课呢，我们开始从伤寒论第35条辨。太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤。葛根汤呢，这个剂量在后面，我们呆会儿再跟诸位讨论，简单讲，葛根汤的观念是，想法…我们对葛根汤的想法是什么，观念是什么？在临床上用的时候，最常见的就是小孩子，这个小孩子无皮不是小孩子，哪个小孩子不皮啊，一定蹦蹦跳跳，对不对，你那个小孩子坐在那里安安静静的，他生病了。这小孩子有问题。这小孩子很皮，跳啊，每天冬天的时候，尤其在外面对不对，到处跑来跑去，流汗，他留了汗以后得到了感冒，流了汗，外面很冷啊，得到感冒，所以是，流失的，本身表开了以后流了汗，才得到的感冒，这个绝大多数都是属于葛根汤证，葛根汤证。所以冬伤于寒嘛。那平常，我们没有像小孩子那么皮啊，对不对，我们已经过了那个皮的时候，那在冬天的时候在外面慢走，脖子盖得很好，那个，那个领巾打好，打好，那不容易伤于寒，对不对。还有呢，时疫，就是一些…为什么叫做疫，疫病，这个疫呢，实际上就是来自这个役。这个，这个很多做苦役的人呐，那他没有办法啊，他冬天必须要去赚钱，用劳力赚取他的金钱，那这个时候他在付出劳力的同时呢，他身上会流汗，流了汗以后，外面是冷的，他又受冷，哎，于是得到伤寒，伤寒。那伤寒了以后呢，到夏天以后发出来，对不起，到夏至以前，发出来的时候，就是所谓温病，温病，那葛根汤呢，是温病的最好的处方，那为…为什么是这样子 葛根汤的来源呢，诸位看这边，桂枝，芍药，二两，二两，两个是等，你不要真的开二两你开三钱就可以，到时候我再讲剂量。 葛根四两，麻黄三两，桂枝二两去皮，芍药二两，甘草二两炙，生姜三两，大枣十二枚劈 右七味，咬咀，以水一斗，先煮麻黄、葛根，减二升，去沫，内诸药，煮取三升，去滓，温服一升，覆取微似汗，不须啜粥。饮如桂 你先去看，桂枝和芍药是等量的。量是相同的，然后配上，炙甘草，生姜，红枣，这个就是桂枝汤。第一个处方，所以，葛根汤是来自桂枝汤，那，恶风，你看葛根汤的症状呢，恶风。所以，风吹到很难过，就代表你已经要吃葛根汤了。

把太极拳练到“五阴并五阳”

练太极拳是刚好，还是柔好？我曰:又刚又柔，刚柔相济相等才为好。练太极拳讲究阴阳，那么，何为阴阳？慢为阴，快为阳;虚为阴，实为阳；合为阴，开为阳；蓄为阴，发为阳;柔为阴，刚为阳;上若阴，下则阳;阴阳对立统一，阴阳平衡，互为转换。练太极拳就要练到阴阳平衡，即若把练太极拳的韵势和动作用劲分成十份，则要阴阳均衡，“五阴并五阳”。

太极前辈陈鑫就提到：“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手。唯有五阴並五阳，阴阳无偏称妙手。”这实际就告诉了我们如何练太极拳，既拳中有阴有阳，刚柔相济。

前辈说的，我马权友深有感触。拳势"纯阳”不行，一是"纯阳”打出的拳不够美，太硬了，没有太极的柔美。二是“纯阳”不产太极真功夫，外在看上去强硬刚猛，却因太"阳刚"了，气劲不易下沉，脚下不生根，身体僵的成了一个戳在地面的棍子，一拨拉就倒。气血不下沉，难以养生，防身自卫也谈不上。而"纯阴”也不行，"纯阴”打拳没有棚劲，打出的拳松懈成豆腐拳。这样下盘托不住上身，形不成上轻下实的拳架，打拳吃力，一辈子也练不出真功夫。练太极拳只有阴阳平衡才行，也就是五阴并五阳。比如我们练太极拳要求放松，用意不用力，却要用内劲暗劲，这个内劲是紧的体现。有松就有紧，这才体现太极拳的原理。有肩松、胯松，就要有裆内合劲的紧，两腿有如夹住一个大大的气球。有肉的松坠，就要有骨的紧升，形成骨肉分离，体现筋骨劲。

做到"五阴并五阳”，要求练太极拳还要体现如下一些特点:

1、快慢相间。动作要体现出快慢，要有节奏感，这样打拳才有意思，打出的拳才有味。这也体现太极拳的阴阳说，也是有阴有阳的必然要求。我马权友练太极拳和教徒弟时，就本着动作有快有慢去练。一般在动作定势时，要放慢放松，加沉劲，让气劲沉脚下，以求地力。当动作连接时，也就是上一个动作结束连下一个动作时，也是地力返身，气劲又上升到肢体末梢时，动作加快连接。这样，如同唱歌高低调变化，抑扬顿挫，让行拳更有韵味，使走架更有兴趣。除此，在动作开合上也要体现出快慢变化，打出的拳才不呆滞，充满灵气。

2、内劲互换。练太极拳要求不能"双重"，左右手，或左右脚不能同时均等用劲，要分出主次。对于脚法来说，内劲要随重心偏沉一头，两脚间互换。太极拳的每一个动作两脚都分阴阳虚实，内劲在两脚间互换。有人说，练太极拳不能“双重”，除起势和收势外，而我却认为:内劲的左右脚互换，起努、收势也不倒外。也就是说，太极拳的每一个动作两脚用劲都要有阴有阳，有虚有实，阴阳互变，而且换劲要阴阳均衡，阴阳一方不能过，要保持身体的中正中定。对于太极拳的起势和收势阴阳变化问题，只是外在看不出，内在暗劲在随动作运行在互换，如同平静水平下面却有着暗流涌动一样。

3、内劲反拉。太极拳发劲动作多表现为反向对拉，是典型的阴阳平衡表现，以确保身稳，八面支撑。打直劲时，要前后对拉。如掩手肱拳，右前直拳与左后肘击要形成对拉劲，拳面与肘尖要同时打到力点，也就是感觉同时打到了"东西”。虽叫掩手肱拳，但意念在后肘。有的动作是上下对拉劲，如金鸡独立，外形上托手与下按手上下对拉，而暗劲表现为胯以上内劲上升到末梢手，胯以下内劲下沉脚下。左右发横抖劲时，拳臂要与腰胯形成反方向对拉发劲，阴阳均衡。否则，要么发不出劲，要么身体不稳。

总之，练太极拳唯有做到“五阴并五阳“，才能逐渐练到像陈鑫所言的太极神明境界:"妙手一运一太极，太极一运化乌有。”(文/马权友)

马权友，天津市宁河区人，大学文化，全国公安文联作家会员、天津作家会员、天津滨海摄影家会员，中国武术七段，陈式太极拳第十二代传人，师承王西安，至今已习武三十多年，有深厚内功和高超武技，多次在天津和国际武术太极拳比赛中摘金夺银，多次在国家级杂志《中华武术》上发表有关太极拳论文，中央电视台新闻频道、天津滨海电视台、宁河电视台、《今晚报》、《渤海早报》、《天津政法报》、《渤海时报》、北方网等媒体曾报道了马权友公益传授太极拳的事迹。

从阴阳消长看先天八卦并商榷

八卦，即乾☰、兑☱、离☲、震☳、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷。

按阴阳属性分，乾为老阳，坤为老阴，兑离巽三卦属阴，其中兑为少阴，离为中阴，巽为长阴；艮坎震三卦属阳，其中艮为少阳，坎为中阳，震为长阳。

少中长之说，以人事相应就更好理解了，即少女、中女、长女或少男、中男、长男，好比三姐妹或三兄弟，其岁数有大有小。

同理，老阳即为父，老阴即为母。

本文从阴阳消长的角度推演八卦的变化顺序，所以下文使用少阴少阳等概念。

少阳，即阳气初生。中阳，即阳气渐长。长阳，即阳气丰满。老阳，则是阳气至于极限。

同理，少阴为阴气初生，中阴为阴气渐长，长阴为阴气丰满，老阴为阴气至于极限。

艮坎震乾，四个阳卦，其顺序是阳气由少到中再到长最后至于极。

兑离巽坤，四个阴卦，其顺序是阴气由少到中再到长最后至于极。

阴阳学说讲究的是阴极生阳而阳极生阴，也就是说，老阴是阴气之极，接下来就是从中生出阳气，阳气再渐次生长逐渐旺盛最后圆熟成老阳。

同理，老阳是阳气之极，发展到老阳后阴气滋生，然后阴气再逐渐生长旺盛以至于老阴。

换成八卦来说，老阴坤生出少阳（艮），老阳乾生出少阴（兑），于是，八卦首尾相连，模拟出阴阳二气消长变化的规律。

将上面的横图改成循环的方式，如下：

从图中直观可见，阳极生阴，乾为老阳，生出兑离巽三个阴卦；阴极生阳，坤为老阴，生出艮坎震三个阳卦。

好了，还记得老子说的“道生一，一生二，二生三，万生万物”吗？

一是太极，是宇宙，这没有疑义。

一生二，一般认为二是阴阳二气，如果用八卦模型来看呢？二即是乾坤，乾为阳为天，坤为阴为地，这就是所谓的开天辟地，清阳上升为天，浊阴下降为地。

乾为老阳，阳极生阴，于是生出兑离巽（少阴、中阴、长阴）。

坤为老阴，阴极生阳，于是生出艮坎震（少阳、中阳、长阳）。

老阳（乾，天）生三阴，老阴（坤，地）生三阳，阴阳各生三，或许这就是所谓二生三。

二生三后，八卦齐备，于是有三生万物，按卦来说也就是八卦相重成六十四卦。

《周易·序卦传》说：有天地，然后万物生焉。这里的万物生，也就是上面说的二生三，三生万物。

阴极生阳（老阴坤生少阳艮），阳极生阴（老阳乾生少阴兑），阴阳各由弱到强以至于极，很合逻辑吧？

OK，我们把这种循环变化的过程进一步画成常见的圆形。

把这个先天八卦图和我们用阴阳消长的方式画出的八卦图比较一下，发现什么？

其中有六个卦的位置一致，但有两个卦处于对调的位置。

也就是说，把我们上面画的八卦图中长阴巽和长阳震互换一下，才能得出所谓先天八卦图。

关于先天八卦中的排列位置，其理据是《周易·说卦传》：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。

这段话的意思先不管它，从中可以看到将八卦分作了四组，即天地（乾坤）、山泽（艮兑）、雷风（震巽）、水火（坎离），将这种两两相对的关系画在图上，就有了所谓先天八卦图。

但我们可以看到，按阴阳消长的方式画出的八卦图，同样符合《周易·说卦传》所说的两两相对。

如果按阴阳消长的方式来看先天八卦图，反倒会发现，逻辑上不通顺。

乾兑离，符合阳（乾）极生阴（兑），少阴（兑）到中阴（离），但是，离到震，却由中阴直接发展到长阳。

同样的，坤艮坎符合阴极生阳，少阳到中阳，但坎到巽，却由中阳直接到了长阴。

为什么先天八卦图要这么安排，存疑。

乾为阳极，坤为阴极。乾老阳生兑少阴，是阳极生阴，兑少阴渐长，则有离中阴，巽长阴，长阴至于极，则有坤老阴。

也就是说，乾—>兑—>离—>巽—>坤，是一个阴渐长的发展过程。

同样地，乾—>震—>坎—>艮—>坤，则是一个阳渐消的发展过程。

按阴阳学说的“阴消阳长，阴长阳消”来看，阴渐长的过程，其实也就是阳渐消的过程，这是事物的一体两面，好比致富的过程也就是脱贫的过程，痊愈的过程也就是病退的过程，换句话说，阴长的过程同时也就是阳消的过程，两者等效。

具体来说，乾到兑，是一阴长，乾到震，则是一阳消；兑到离，又是一阴长，震到坎，则又是一阳消；离到巽，坎到艮，也是一样；巽到坤，是阴长至于极，艮到坤，则是阳消至于极。

所以，从乾到坤，一种过程是阴渐长，乾—>兑—>离—>巽；换个角度看则是阳渐消，震—>坎—>艮—>坤。

一长一消，一顺一逆，也许这就是《周易·说卦传》所说的“数往者顺，知来者逆”。

如此一来，八卦排序就应该是乾兑离坎艮坤（巽震两卦与先天八卦图的排序相反）。

如果真是这样，那么，八卦先天数乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，其中的震四巽五就应该是巽四震五。

PS：本文仅是提供一种另类的思路，并不能据此认定先天八卦图有误，因为先天八卦图也有合理的推演逻辑，后续再为大家介绍。