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道教中阴阳功是什么

更新时间: 2025-08-22 13:49:14

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东华帝君是神仙中的元老,掌握天地阴阳二气,修炼成仙的必经之路

东华帝君,又称“东王公”、“扶桑大帝”,是道教神话中的重要人物,与西王母共同分管天地阴阳二气。根据《神仙传》的记载,东华帝君是神仙中的元老,据说是汉朝时修炼成仙的。他住在东海的扶桑岛上,那里是太阳升起的地方,因此他也被视为太阳神。

东华帝君的形象通常被描绘为一位威严而庄重的老者,身穿红色或金色的长袍,手持法杖或仙桃,面带微笑,眼神慈祥。他常常被描绘在山水之间,或是与仙鹤、灵鹿为伴,形象地表现了他与自然、动物的亲近和超凡脱俗的境界。东华帝君被认为是神仙中的元老,他掌握着天地阴阳二气,能够预测未来,掌握生死。因此,他在道教中具有很高的地位,被视为是修炼成仙的必经之路。许多道教徒都以他为榜样,努力修行,追求成为神仙的境界。

据道教的传说,东华帝君原名“倪君明”,出生于一个富庶的家庭。从小,他就对修道和仙术感兴趣,并且在一次意外的机会中遇到了一位道家高人,得到了传授修道之法。

东华帝君以顶天立地的决心和坚持不懈的努力,修炼了数十年,最终成就了仙道,达到了神仙的境界。 东华帝君被认为是东方女娲炼丹时所用的神丹的化身,因此他的身体异常强壮,头发如银,面庞俊美。他拥有能够瞬间移动和化身万千的本领,可以随心所欲地掌控风雨雷电,甚至能够驾驭九天玄女和五岳山川。他治愈疾病、驱逐恶鬼、保护众生,以及保护道教教义等方面的事迹都被广为传颂。

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道家五行是什么

先秦道家与阴阳家承认五行是构造自然的元素,于是把五行的活动变为相生及相克,并加时间的循环,便成为阴阳五行家,学习啦小编在此整理了道家五行,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!

金、木、水、火、土五类物质各有不同属性,如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质l类别纳入这五大类的范畴。

五种元素在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。古代人认为这五类物质在天地之间形成串联,如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异,迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为理论基础衍生而来的。

甲乙同属木,甲为阳木,乙为阴木;丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火,戊巳同属土,戊为阳土,己为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。

寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木;巳午属火,午为阳火,巳为阴火;申酉属金,申为阳金,酉为阴金,子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。

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“先天之炁,阴阳二气”道教医学《玄隐遗秘》,比《黄帝内经》更强

今天我们继续分享一本古老道门专著—《玄隐遗秘》,据说以前都是藏于背后的,2008年,第91代传承人三申道长公布了40多万字的《玄隐遗密》,才能窥探其一二。

我们收藏的版本是清晰黑白版本,属于三申道人的手札,重新整理分类的,总共373个筒子页,容量为103M大小。

一、道门古籍《玄隐遗密》概述了什么内容?

《玄隐遗秘》是中国古老道教的一本重要著作,由商代的容成公撰写,它是一部涉及面广泛的自然医学专著,并被誉为道医奇书。

该书由《九真要》《九常记》《黄帝内经·太乙版》《阴阳大论》四部分组成,其中《黄帝内经·太乙版》与现代通行的《黄帝内经》有很大差异。

书中阐述了先天之炁的概念,以及阴阳二气的重要性。

据传,《玄隐遗秘》是商代容成公所著,收集了远古流传下来的经典,用了十三个春秋整理编辑成册。在后续天下大乱的时期,典籍传承人隐姓埋名,藏匿山林,历经91代传承,未曾断续。

道门古籍《玄隐遗密》,重点聚焦了那些?

《玄隐遗秘》的内容主要聚焦于黄帝内经和黄帝外经的一些删节内容,包括内经72卷、九纪36卷、九真36卷等内容。

此外,《玄隐遗秘》还包括了一些关于经络穴位的内容,如十二正经加奇经八脉,二十条经脉,三百六十一个穴位,每条经有一个络穴,十五个络穴。三申版,每条经脉都有自己的络脉,络脉有三百六十五个穴位,都有自己的名字。

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道教传承中的太岁符的真容以及阴阳符的使用您知道吗?

  1957   1969  1981  1993  2005

  2011   1999  1987  1975  1963  1951

  1958   1970  1982  1994  2006

出生年份:  2008  1996 1984  1972   1960  1948

   犯太岁的朋友在很久以前就开始问我什么时候可以绘制太岁符、化解太岁。太岁符的绘制和化解十从立冬这一天开始的。    太岁符已经陆续寄出,于是很多朋友问我太岁符到底是生么样子的?如何使用才正确?

    首先我们要知道太岁符的阴阳之分,黄纸朱符为阳。用于阴年出生的朋友使用。黄纸墨书为阴,用于阳年出生的朋友使用。每一道灵符上都会有三个法印:八卦印、道经师宝印、法师印。

    太岁符的正确使用一定要咨询道教人士才可使用,千万不要随意迎请。

       以上是道教传承六十太岁阴阳符。在绘制中除去,手印、咒语、诵经之外秘字加持更为重要。秘字加持就是符窍,所为画符不知窍,惹得鬼神笑、画符若知窍惹的鬼神惊。所以迎请太岁符一定要寻找正规途径,否则岁请无效。

能呼风唤雨,运化乾坤:道教神仙手上最厉害的三把扇子

子作为中华民族的传统文化一部分,已经有三千多年的历史了,它不单作为扇风纳凉之物,同时也被古代封建社会的宫廷作为礼仪的道具。随着历史的发展,扇子也被赋予了多种作用,既是文人雅士的随身饰物,寓意着气节风骨伴其身;也是古代深闺怨女的爱情信物。

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易木轩国学:道家修行的途径和方法

道家修行的途径和方法主要依赖于道教典籍《道藏》所记述的功法,这些功法是道家功的核心内容,具有深厚的民族特色和文化底蕴。以下是一些主要的修行途径和方法:

1.炼养阴阳与性命双修:这是道家功的重要原则。通过调节身体内外的阴阳平衡,达到身心的和谐统一。同时,注重性命的双重修炼,即不仅强调身体的锻炼,还注重精神的涵养和提升。

2.返璞归真与天人合一:道家功追求的最高境界是返璞归真、天人合一。这意味着修行者要努力回归自然、顺应自然,与宇宙达到和谐的统一。这种境界的实现需要通过一系列的修炼方法和精神实践。

3.延年益寿与长生不老:虽然这是道家功的理想追求之一,但实际的修行过程中也涵盖了各种有助于身体健康和延长寿命的方法和手段,如内丹修炼、胎息法等。

4.守一法与内丹术:守一法被认为是道家功的早期重要功法之一,强调意念的专注和内心的宁静。而内丹术则是后来发展出来的更为复杂的修炼方法,它模拟“精”、“气”、“神”在身体内运行的过程,以达到提升修为的目的。

5.实践与创新:道家功的形成和发展过程中,融入了众多道士和实践者的亲身体验和经验总结。这些实践经验不断丰富了道家功的内涵和形式,使其更加多样化和完善。

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