易木轩国学：道家修行的途径和方法

道家修行的途径和方法主要依赖于道教典籍《道藏》所记述的功法，这些功法是道家功的核心内容，具有深厚的民族特色和文化底蕴。以下是一些主要的修行途径和方法：

1.炼养阴阳与性命双修：这是道家功的重要原则。通过调节身体内外的阴阳平衡，达到身心的和谐统一。同时，注重性命的双重修炼，即不仅强调身体的锻炼，还注重精神的涵养和提升。

2.返璞归真与天人合一：道家功追求的最高境界是返璞归真、天人合一。这意味着修行者要努力回归自然、顺应自然，与宇宙达到和谐的统一。这种境界的实现需要通过一系列的修炼方法和精神实践。

3.延年益寿与长生不老：虽然这是道家功的理想追求之一，但实际的修行过程中也涵盖了各种有助于身体健康和延长寿命的方法和手段，如内丹修炼、胎息法等。

4.守一法与内丹术：守一法被认为是道家功的早期重要功法之一，强调意念的专注和内心的宁静。而内丹术则是后来发展出来的更为复杂的修炼方法，它模拟“精”、“气”、“神”在身体内运行的过程，以达到提升修为的目的。

5.实践与创新：道家功的形成和发展过程中，融入了众多道士和实践者的亲身体验和经验总结。这些实践经验不断丰富了道家功的内涵和形式，使其更加多样化和完善。

总的来说，道家修行的途径和方法是一个综合且系统的体系，它不仅包括传统的修炼方法和理论，还融合了历代修行者的实践经验和创新成果。然而，需要注意的是，这些修行方法和途径应在专业指导下进行，以确保安全和效果。

此外，由于气功的练习涉及身体和精神状态的深度调整，因此应尊重每个人的个体差异，并在专业人士的指导下进行练习，以避免可能的风险或不良后果。在进行任何形式的修行前，请确保充分了解并谨慎考虑自己的身体状况和心理承受能力。

"学之道国学平台"采用线上线下结合的服务模式，课程丰富多样，涵盖道门风水、财运文化、道家修行、辟谷养生、梅花心易、易经文学、企业风水、姻缘八字、面相学、道医、武当武术、八字命理等多个领域。

龙吟师傅给大家讲讲什么是阴阳眼，如何开启

什么是阴阳眼？阴阳眼是我国民间流传的一种通灵眼。它可以看到我们生人看不到的一些东西。换句话说，属于阴间的人是鬼魂和其他人看不见的灵异物，天生阴阳眼也有先天和后天，先天就是有些满足特定条件，生下来就有，后天就是经过不同的需要去开启的。那么阴阳眼到底是什么呢？随龙吟师傅来了解一下

生、老、病、死，人死后，本性已经改变了，我们称死去但灵魂并未离开的人为“鬼”，因为大多数死后在性质发生变化后，给活着的人带来了阴森和恐怖的感觉。不同的人称呼他们也不同。例如，灵魂学家称之为脑波释放形态；传说中的神仙称他们为元神；高级知识分子称之为灵魂；外国人称之为幽灵。但大多数时候，我们愿意称他们为鬼。一般来说普通人不容易看到鬼。人在即将临终时，通常很容易看到鬼；或者在阴气重的地方（时辰）很容易看到鬼。

如何看到鬼，怎么开阴阳眼（以下方法龙吟师傅寻之民间，仅供参考，大家切莫尝试与当真）

一、把牛的眼泪喷在眼睛上。事实上，牛眼泪不是牛的眼泪，而是几种物质的混合物。现在龙吟师傅就来谈谈牛眼泪的制备方法。牛眼泪的制作方法：将薄荷、牛黄、甘草捣碎，混合搅拌均匀，加热冷却，加入适量的尸粉（即骨灰），用清水稀释，擦在眼睛边缘，即可见到鬼。这也就是通常大家所说的牛眼泪，但它味道很熏人，和风油精类似。一说是黄牛的眼泪。

二，用新鲜的柳叶润湿水抹在你的眼睛上。

三，午夜时分，拿一碗白饭，插上三根香，放在十字路口。没人经过的地方，越黑越好。香烧尽后再把饭吃了，因为米饭里已经充满了游魂野鬼的至阴之气，所以很快你就可以看到灵界了。

四：午夜12点后，当你去阴气强烈的地方，如事故现场、墓地和人烟稀少的地方时，把你的胸部离地3吋之地（你的胸前有八卦，这是人的阳气所在，让它与阴气消减）。在这个时候，环顾四周，你会看到你周围有一群“好兄弟”！

混沌太极，轻清者为阳，上浮而为天；重浊者为阴，下凝而为地。就此天地形成，天地形成后，阴阳之气相互吸引。虽然他们被真人分开，但不能完全孤立。阴阳交融，孕育万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人，至阳者化为部分天神，阳气高于人的成为山神或灵兽。至阴者化为虚空，散于天下。那些阴气稍重的化身为无生命物体、草木和野生动物。在道教中，阴阳眼也被称为阴眼，因为阴阳眼只能看到魑魅魍魉之类的东西，而不能看到神。大多数有阴阳眼的人，只要一天不去掉，久了就会有生命危险。什么是阴阳眼？阴阳是对立的。最好不要有阴阳眼。你所看到的会让你失眠。如果他们让你做事，会有麻烦的。

道家五行功法

道家与道教法术众多，其中五行功法是道教修炼的筑基功法，学习啦小编整理了道家的五行功法，希望大家有所收获!

五行中每一“行”都有“克我”、“我克”的关系。五行相克，是指事物的相互克制、制约或抑制的关系， 如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相生，是指事物的相互资生、促进或助长的关系，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。道家五行功始创于唐代药王孙思邈，千百年来，一直在道教内部传承，是道教修炼的筑基功法，是万法之宗、众功之基。具有简便易行、效果神奇等特点。

初练道家五行功的人，由于经络尚未全然畅通，周天未开，所以应按照五行相克的顺序练习，三个月或者半年后身体自觉适应五行功法，全身舒展、脏腑调和、经络通畅，周天运转再按照五行相生的顺序练习。此乃练内敛神、调和五脏六腑、疏通经络气血的绝顶功法，久而久之，定能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

起势(预备式)：双脚分开，与肩同宽，脚尖微向内扣，膝微曲(自然放松，不绷紧而矣)，微收臀，尾闾与地面垂直，两臂自然放松下垂，下颌微收，头颈竖起，眼观鼻，鼻观口，口向心，舌舐上颚(不需要用力，轻微抬起而已)，气运丹田，一吸一呼为一口，吸满后屏气，津液咽下。

功能作用：练内之法，乃是调动真气运行之术。预备式能够凝神定志，调五脏六腑恢复平和，驱除杂念，气血调和，血脉自通。

五行之说始自尚书，阴阳之说，始自周易而皆大行于春秋战国的阴阳家;兹先述五行：

尚书洪范篇内说：“武王克商后，往见商朝贤臣箕子，箕子向他贡献出九条治国的方略，其中第一条就称为五行：“一曰“水”，二曰“火”，三曰“木”，四曰“金”，五曰“土”。”

1.“水”曰润下 ── 雨水，山水，河水皆向下流，湿润入土，以生万物。

2.“火”曰炎上 ── 火向上升，产生炎热，大则为火山，爆发生土地，小则为百姓日用所需。

3.“木”曰曲直 ── 树木不是曲就是直，象征真理与非真理，人民观象于木以分事态之曲直。

4.“金”曰从革 ── 古称金为铜，以铜铸器日求改良，精益求精(革)。

5.“土”爰稼穑 ── 土地生各种农产品以养人。

1.润下(水)作咸。(咸入肾)

2.炎上(火)作苦。(苦入心)

3.曲直(木)作酸。(酸入肝)

4.从革(金)作辛。(辛入肺)

5.稼穑(土)作甘。(甘入脾)

先秦道家与阴阳家也承认五行是构造自然的元素，于是把五行的活动变为相生及相克，并加时间的循环，便成为阴阳五行家，周末时邹衍倡之于先，汉初诸儒具体于后，他们按照自然现象定出五行相生相克：

1.金克木 ── 木斗不过斧(金)

2.木克土 ── 树木的根固定泥土

3.土克水 ── 水来土淹，土堤防水

6.金生水 ── 铜镜凝结空中水气变成露珠

7.水生木 ── 草木赖水份以生长

9.火生土 ── 地震喷火，生成新土地

10.土生金 ── 一切金属自土中出

上述这些现象受时间的转变而影响，每年每月每日每时都有不同，因而便把阴阳(时间转变)配合到五行来。

早在三千年前，我国的天文学家已经测定了太岁(木星)的运行，和每年冬至、夏至的确定时间，从而分出四季和纪时的天干地支。

每年农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)太阳开始北移，日渐长，夜渐短，称为一阳生。

每年农历六月的夏至节(太阳直射北回归线)，太阳开始南移，日渐短，夜渐长，称为一阴生。

把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴;这是阴阳划分之始，一年如此，一日之间白昼为阳，黑夜为阴，午前为阳，子前为阴(见周易十二辟卦)。

时间上阴阳相对，推而广之，物质亦是阴阳相对，而物质是五行生克所成，故阴阳与五行乃成为一体。

自然瘦身关键是补充是营养均衡，好不容易降下来的体重，一下子就又胖回去了吗?那你可能属于酸性体质，——多吃些碱性食物来关心自己吧!

根据长期的观察，酸性体质不但是慢性疾病的开始，更有体重起伏不定的特性。如果你发现自己的体重非常容易变动，好不容易降下来的体重，一阵子之后又回复原有的水准，甚至更高，这时你可能就是酸性体质的一员。为了让自己的体重别上上下下变动，最好避免变成酸性体质的原因。除了进行有氧运动、放松心情、保持正常的作息时间外，调整体内酸碱平衡的主要方法是进行饮食调整。

(1)、了解食物的属性。有些人误认为带酸味儿的食品就是酸性食品。其实，食品属于酸性还是碱性，与其本身的味道无关，而是依据食物经过消化、吸收和代谢后，最终在体内生成的物质是酸性还是碱性来判断的。因此，科学家把在体内生成酸性和碱性代谢产物的食品，分别称为内酸食品和内碱食品，以此来区别食品本身的口味儿。

具体说来，内碱食品包括蔬菜、水果、豆类、海带、白萝卜、豆腐、红豆、大豆、苹果、洋葱、芥兰、番茄、菠菜、香蕉、茶及奶等都是不易引起食欲但却对身体有益的东西.人们通常都会认为吃酸的东西就是酸性食物,诸如一看就会流口水的葡萄,草莓,柠檬等,其实这些东西正是典型的碱性食物。内酸食品包括精制谷类食品、肉类、鱼类、蛋类、油脂和糖类等。