被低估的伟大文学家

金庸先生，一般被认为只是通俗武侠小说作家，其作品主要供大家闲余时间消磨时间，登不了文学的大雅之堂。其实不然，金庸先生虽然采取的是武侠小说这种通俗的文学形式，实际上却达到了一般文学作品无法企及的高度，金庸的文学地位被大大低估了。

金庸的小说是我国传统文化的集大成者。金庸的早期作品，集中体现了儒家思想的优秀部分，也就是儒家的“侠”。比如《书剑恩仇录》和《射雕英雄传》，集中体现了儒家思想的精华，那就是关爱天下苍生疾苦，热爱国家，奋发图强，所谓“侠之大者，为国为民”。

金庸中期的小说，又表现了我国道家文化的思想，比如《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》等，里面的主人公没有了郭靖大侠那种为国为民的大格局，跟心爱的人一起，过隐居田园的生活才是他们追求的目标。隐居江湖，不问世事，过超然的生活。当然他们偶尔也会帮助一下身边的人，或者帮助百姓做点事。这就是道家的“侠”。

后面的作品就是佛家的“侠”，比如《天龙八部》，代表人物是萧峰，体现了“众生平等”，超越了民族，不管是宋人还是辽人。

最后的作品《鹿鼎记》是反侠作品，更接近现实主义。现实中真正的大侠非常的少，更多的是普通人，韦小宝是普通人的代表。鹿鼎记里面也有大侠，那就是陈近南，一旦失去了主角光环，大侠在现实中也是寸步难行，最后是悲剧的结局。韦小宝虽然贪财好色，但是讲义气，不出卖朋友，做事有底线，跟坏人不同。

总之，金庸的小说既是中国传统文化的集大成者，又体现了现代的思想，曾经被提名为诺贝尔文学奖候选人。他的作品影响之大，当今时代无人能及。他的作品劝人向善，劝人心胸开阔，光明磊落，劝人爱国爱民，行侠仗义，教人正确地做人道理。读了可以启迪智慧，陶冶情操。他的作品还被拍成了多个电视剧和电影，对推动社会的进步和人们思想素质的提高起到了非常大的作用，这不正是严肃的文学作品想达到又很难达到的目标吗？

金庸的文学地位也越来越得到业内的承认，金庸生前曾担任过浙大文学院院长，北大从90年代起就开始开设金庸作品鉴赏课程。相信随着时间的推移，金庸的文学地位会越来越高。

梁羽生：“风尘三侠”?中国武侠小说略谈

中国的武侠小说，有资格列入一般文学史的，我大致看过。外国的武侠小说，也看了一些。还有一些是未曾看过原书，而仅从文学史的间接评论，知道它的大概内容的。我不敢妄谈中外武侠小说的比较，但就我看过的而论，我觉得中外的武侠小说各有特点，我个人是更喜爱中国的武侠小说的。中国的武侠小说最早是作为“传奇文学”的一支，起源于唐代中叶安史之乱之后藩镇割据的时期，算起来也有一千多年的历史了。但关于“武侠”的记载，则还要早得多。远在汉代，司马迁《史记》中《刺客列传》里的荆轲、聂政，《游侠列传》里的朱家、郭解，就都是“武侠”一流人物。但这些“列传”属于传记体裁，并非小说写法，所以还不能称为“武侠小说”。不过，唐代的武侠小说，也颇受到《刺客列传》与《游侠列传》的影响，因此叙其渊源，顺带提及。武侠小说在唐代藩镇割据时期兴起，这是有其历史原因与社会背景的。唐代的藩镇可以比作民初的军阀，各占地盘，互相攻伐。因为天下扰乱，藩镇专横，所以，人们希望有一种能够替他们打抱不平的侠客出来。“武侠小说”的兴起，便是这种心理的反映。另一方面，由于割据的军阀，互派刺客，刺杀政敌，刺客的本领，被渲染夸大，演

古龙武侠小说《血海飘香》赏析：化腐朽为神奇的文学魅力

《血海飘香》是古龙写的一本武侠小说。

讲述楚留香在京城偷了金伴花的白玉美人后，在自己的船上修养，可是，一具具尸体从海上漂了过来，楚留香发现死者都是江湖成名的高手 。这无疑激起了楚留香极大的兴趣。在知道他们是神水宫的天一神水所害后，楚留香决定探个究竟。天一神水被盗，神水宫的人怀疑是楚留香所为，于是他更想要揭开谜团。在调查中，他经历过诸多斗智斗勇，终于发现是自己的好朋友“妙僧”无花所为。

“闻君有白玉美人，妙手雕成，极尽妍态，不胜心向往之。 今夜子正，当踏月来取。君素雅达，必不致令我徒劳往返也。公子伴花失美，盗帅踏月留香。”

一张淡蓝的短笺，携着自古至 今千百年来都未染上风尘的隐隐的郁金香芬芳，轻轻舒展在我们的记忆深处。永不能忘却的，是那张不惹风霜的面孔，一直就在这里，在我们生命可以承受的强度里。

这是古龙笔下第一个接近神话的传奇人物，优雅、冷静、瞬间的爆发力，类似于詹姆斯·邦德。他是武侠世界里最著名的武侠人物，江湖中人尊称他“盗帅”、“香帅”。他为人风流倜傥，足智多谋，观察入微，善良多情。尤其轻功高绝，世上无人可及。楚留香与铁中棠、李寻欢并列为“古龙笔下三公子”。

后人评曰：“盗帅夜留香，威名震八方，尊其为“香帅”。

《血海飘香》中，楚留香一出场便雄姿神勇，从两个好朋友——丐帮帮主南宫灵和“妙僧”无花身上，破获了“天一神水，案。日本武士天枫十四郎情场失意后心灰意冷，进入南中国专门找少林掌门和丐帮帮主比武，为的是临终托孤。两子无花和南宫灵却恩将仇报，长大后学得武功绝艺，心中不忘为父报仇，夺取中国武林最大帮派的掌门地位，闹出了一桩轰动江湖的离奇血案，楚留香深入虎穴，几遭叵测，终于弄清了事实真相，发掘出了真凶……

，迫使浮宅海上的楚留香及他的三位红粉知己中止了悠游岁月的闲逸，而面对逐渐成型的武林风暴。表面看来，楚留香所要追究的是案情真相，目标则指向着杀戮了众多武林雄豪，并从武林禁地神水宫中偷盗了“天一神水”的神秘凶手；但深一层看，神秘凶手甘冒天下大不韪而施展的种种暴戾、诡异的行径，绝非无因而发；然则，如何诠释神秘凶手的动机，才是情节布局是否高明、周延的判准所在。因此，古龙在结合了武侠与推理这两大文类各自的要素之后，再以画龙点睛之笔予以“转化”，使得这篇故事得以超迈流俗，耐人寻味。

“最阴险的敌人往往即是最亲近的朋友”，这是古龙的武侠作品较常见的题旨之一；在《血海飘香》中，尤其发挥得令人惊心动魄。不过，在楚留香抽丝剥茧的追查下，即使真相终于水落石出，证明了风标高华、一丝不染的“妙僧”无花及英姿飒爽、行事明快的丐帮新任帮主南宫灵，亦即曾与楚留香惺惺相惜、交称莫逆的二位亲近友人，正是本案中辣手无情、弑师夺权的神秘凶手；但涉及三入之间友谊的情节，仍然生动真切，鲜明感人。

古龙将一个破案、解谜的故事“转化”为一个以友情的奠立、考验、变质与幻灭为主轴的故事，添加了心理的深度与人性的吊诡；所以，《血海飘香》远不止是将推理模式引入武侠情节而已。

仅从对权力及名利的贪欲，显然不足以解释南宫灵与无花的所作所为；尤其丐帮老帮主任慈将南宫灵自幼抚养成人，莆田少林寺主持天峰大师亦视无花为衣钵传人，若无非常特殊的原因，无花冷血的反噬行径当然会欠缺说服力，从而使整个故事的戏剧张力无从彰显。正是在这个关键问题上，古龙展示了攸关全局的设计性“突破”：他将整个弑师夺权事件的因由，上溯到南宫灵、无花的父母所经历的悲剧命运。

他们的母亲本为黄山世家唯 一遗孤李琦（石观音），身负血仇，在嫁给东瀛剑士天枫十四郎之后，另有奇遇，留下在襁褓中的两个幼儿不告而别。天枫十四郎伤心之余，渡海来到中土，向名高艺强的丐帮帮主及南少林主持挑战，其实早己暗蓄死志，只希望两个幼儿得到丐帮、少林的妥善照顾，未来得以成为一代高手。殊不料，天枫十四郎托孤身亡之后，李琦教唆南宫灵、无花夺取掌门权力；于是，他们一步步走向血腥作孽之路，终于与锲而不舍追究凶手的楚留香反目成仇。

以天枫十四郎身为东瀛高手剑士的背景，“妙僧”无花在石梁上向楚留香施展诡异绝伦、惊心动魄的“迎风一刀斩”，自属顺理成章之举。这一幕，已成武侠小说中援引和陈示日本剑道的经典表述，也是古龙在本系列中所展露的技法“突破”之一。

友情的挣扎、前代的恩怨、一连串的血债、宿命式的冲突……形成了难分难解的纠结；但是，当真相充分呈现之后，楚留香与“妙僧”无花毕竟必须面对现实，作一了断。在这个关键时刻，古龙藉由天峰大师与楚留香之间寥寥数语充满禅意的对答，展现了一种以睿智与慈悲来“超越”尘世恩仇、宿命纠结的心灵境界。古龙是如此表述这种“超越”的：——

楚留香再次奉上一盏茶，道：“大师所知道的，现 在只怕也全都知道了。”

天峰大师只是点了点头，不再说话。

楚留香喟然站定，道：“不知大师能不能让晚辈和无花师兄说几句话？”

天峰大师缓缓道：“该说的说，总是要说的，你们去吧！”

无花这时才站起身来，他神情看来仍是那么悠闲而潇洒，尊敬地向天峰大师行过礼，悄然退了出去。

表述出这样“超越”而无言的境界，古龙不啻展现了化腐朽为神奇的文学魅力。<血海飘香>所飘之香，正是这种深具“超越”意味的禅理与禅意。